如何从后知后觉转入当知当觉

2009年9月8日  19:34--25:19（明斓师兄整理，未经了 空 居士本人校对，请以当日录音为准。）

师兄：就说如何从这个后知后觉进入这个当知当觉，因为我在观察自己念头的时候，我老是发现，我所觉知的并不是当下，我觉得老是过去了的5、6秒钟或者7、8秒钟的那个时候的事情，当下发生的事情好像觉察不到一样的。

师父：很好，这个问题问的很好。这个问题就是可以说是触及到修行与现实生活的关系了，修行本来就是开发我们的智慧，本来就是增长我们的福报。你刚才说这种偏于智慧，当然福报的根源也是智慧啊。一个有智慧的人他处处都是在行善积德，处处都在增长福报啊，所以这智慧是第一重要的。那么如何转呢？最主要就是说我们多积累这个经验，这个经验一定要用无我之心，不要用私心的我去考虑，为什么？也就说用客观的心态。为什么要这么说呢？客观的心态看问题才看的准啊，你以后积累下的经验才是有用的。这个从后知后觉到当知当觉其实就是古人所说的这个“吃一堑，长一智”，这个就是说最原始的模式。那么从“吃一堑，长一智”，进而下来就是举一反三，也就是做了一件事情，以后类似的事情我就懂了，就不会再去走弯路了啊。“吃一堑，长一智”这个就是吃了一亏之后知道这个不行了，但是每次“吃一堑，长一智”太慢了啊，“吃一堑，长一智”接下来就是要达到举一反三，就这件事情，哦。。。我经历过了，没事，这个我一看就知道了。到了再深一层，就是“感而遂通”，就说那个不是举一反三了，举一反三的范围还是有点小，到一定程度，你每逢有一件事情，你这一看马上大脑里面就电脑一样联想，哎呀，从哪个角度是好的哪个角度是不好的，就是要到的这个程度，可以说是当知当见。

所以从这个后知后见到当知当见，这个过程就是需要你做完事情不断地去总结，而且要不断地去实践，到一定程度你就自然达到这个境界了。我发现人世间的人我用我自己的言语来说，就说我发现很多人的思维是断层的，他往往做一件事情做完了就放下不理它了，但是我自己有个习惯，我的思维是连续的。我就是像我今天晚上我跟大家在这里探讨这些问题的时候，我等一下有空的时候，我坐下来也不知不觉也会回忆起你们的这些问题，我往往都会在脑海里面重新再思考一下，我刚才回答的方法对不对？全不全面？我都是要这样，所以从这方面去训练，慢慢这个思维就越来越严谨，也就说这智慧的层次就越来越高了，我自己就是这么训练过来的。有空就回想过去，回想曾经说过的事情。再说我们的大脑有个功能，很奇怪，你过去的事情有些会留下很深的印象，有些好像有一种后效应，也有些说的呢，到一定程度说的也不够全面，你过后心里老是有点挂挂的，哎呀我刚才说得好像还不全面，这个时候你们就千万不要不理它，过去让它过去，你应该将它挖出来继续想。所以请大家一定要记住我一句话就说，修炼的过程你们当做思考问题的过程，思考工作的过程，千万在修炼的过程中不要排除念头，千万不要排除念头，排除念头以后你们老是会变成糊里糊涂的，这脑袋越来越不好使，心里有什么念头一定要将它想清楚。想不清楚了，暂时摆一边，过一段时间继续再想，或是可以请善知识开导——我有些老是想不通你有没有什么看法？这样到一定程度我们的大脑是清清净净，而且没有留下什么阴影，就说我该想的问题我都想清楚了，所以这才是真正的清净心。好，谢谢大家！

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