怎样尽快涨功（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）

问：师父，告诉我们怎么能够尽快涨功，好吗？

答：好的，好的。我们首先要知道我们这个功夫是从哪里来的？释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟之后，第一句话就说，奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。老子在《道德经》里说“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大”，就是老子也发现了，有巨大的能量场笼罩着万物，释迦牟尼佛大彻大悟之后，也发现，一切众生都具有这个无上的能量，其实用现在的话说，一切万物都笼罩在宇宙的能量场里边，那我们怎么不能感受呢？就是因为我们的执着，我们的身心自我封闭，所以不能跟巨大的能量场沟通。那么，涨功的最快的方法是什么？就是修清净心。修清净心怎么修呢？就是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。当你这个“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”修到一定程度的时候，你就明白《金刚经》的经义，也就是说明白“应无所住而生其心”。“应无所住而生其心”的状态就是“照见五蕴皆空”，但是“五蕴皆空”从究竟的空和不究竟的空是有次第的变化的，我们读《波罗密多心经》的时候就知道，开篇一句“观自在菩萨，行深般若波罗密多时”，啊，多时，照见五蕴皆空就是行很长时间，就慢慢地照，慢慢地照，那么照见五蕴皆空之后，是什么？就是说，初步照得五蕴皆空，不要说完全照见，就能够初步明白什么是应无所住而生其心，那这个联合起来，心经里边最后一句“无所得”，就说那个无老死，无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，就是这个“无所得”，无所得又是什么境界呢？我以前跟大家打个比方，你们现在在听我讲话，你们会觉得你们得到你们的身体吗？得到一个手啊，得到两个手啊，得到一个头啊，有没有？没有，没有这个感觉，就是这个身体本来就是我的，那“无所得”是什么境界呢？就是能够明白整个宇宙和自己是一个整体，一个整体。绕了这么一大圈，结果最重要的是什么？最重要的是去掉贪嗔痴，使我们大公无私的这个无所住的心态，慢慢地现出来，现出来。那么，具体又怎么操作呢？还是回到原来，就是说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，所以想快速涨功的同修，你们请记得“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。那么，这三句话如果说成老土一点，就是说，凡事按道理按良心，也就是做一个无怨无悔的人。无怨无悔又怎么做呢？在家里要孝敬长辈，要善待家人，在社会上要和气待人，在单位里边要认真工作，团结同事，和气待人，也就是说，当你这么做的时候，你的心永远是很安祥，你有安祥的心态，然后你来打坐，哦，很快就深入禅定了。这禅定是什么地方呢？禅定就是宇宙场，你的心清净了，一接受我带功，你们很快就深入禅定，也就是很快就跟宇宙场沟通了，你们就发现体内外的能量在不断地增长，功夫就出来了，就这么快。在网络上不少同修接受我带功，他甚至几天就大开顶了，都会觉得体内外都有很强的能量场，如果就大小周天来说，甚至一次性接受我带功都通了，很快的。他们为什么这么快？因为他们很真诚，他们的心很清净，所以从道家来说，修炼一定要性命双修，性就是思想意识，也就是说修清净心，命嘛，就是修体内外的能量。佛家来说是功德，功是什么，功就是一切的行为，包括打坐念佛。德是得什么，得那个禅定境界，禅定功夫越深的人，其实就是他内心的净化程度越高，所以修行一定要从净化心灵做起，从问心无愧修起，然后接受我带功，涨功就非常非常快的。从科学的角度来解释，一个心地善良的人，一个心地很清净的人，他的人体场的灵动性很高，所以他很能够自由自在地跟宇宙能量场共振同步。那么，你们可能会接下来就问一句，那如果是跟好的能量场共振同步，那就涨功夫了，那就好了，如果跟不好的能量场共振同步，那不是麻烦了吗？如果有这个想法很正确。但请大家放心，思想层次好的人，他的能量场的层次也是清净的，清净的能量场只能跟好的能量场同步共振，跟不好的能量场是永远不同步的，正如我在《我的经历》里边所写的，心念的状态就是人体场的状态，不同状态的能量场对应宇宙间不同层次的能量场，就是这个原理。我们从科学的角度，从同气相求啊，频道相应啊，这些来解释也解释得通的，所以希望大家，想快速涨功的同修，就是一定要修心养性，与人为善，然后精进修行，同时多多参加带功，涨功肯定很快、很快的。

明砥根据2009年12月11日讲课录音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。

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