蔡衍颛先生讲解《悟真篇》绝句六十四首之四十二

蔡衍颛先生讲解《悟真篇》绝句六十四首之四十二

 

 

始于有作人难见，

及至无为众始知。

但见无为为要妙，

岂知有作是根基。

 

【始于有作人难见】

那些修道的人，如果他一下手就是用有为法，他是不理解我张伯端所传的大丹的奥妙，他是不懂的。

 

【及至无为众始知】

那些修道修到一定程度由有为转为无为的人才会理解我这些意思。

 

【但见无为为要妙】

修道要以“无为”为重要的环节。

 

【岂知有作是根基】

无为，下手去做到一定程度体内就会产生变化，体内产生变化了那就是根基已立，大家说很奥妙的嘛，不是，请看《吕祖百字碑》“养气忘言守，降心为不为”，下手不是无为吗？到一定程度“动静知宗祖，无事更寻谁”，那就真正悟入“无为”了，到一定程度“真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回，气回丹自结，壶中配坎离”等等，以《吕祖百字碑》来印证张伯端祖师这首诗吧。

 

 

清畔根据千聊直播间“了空居士与北斗七星”直播课程语音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以直播语音为准。

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