明密问道日记（摘录三）

2019 年10月13日

问：请教师父，怎么区别在打坐的时候是想事情，还是思想抛锚，跑到别处了？

答：为什么思想会想到别处呢？是你内心确实是装着那件事情。我们大脑这些意识（也就是念头）分显意识和潜意识，其实我们大脑就一个功能，一个意识，什么六、七、八都是，好像大海中波浪的水和下边的水一样，其实是一个意识在起作用，说到深处佛家就说一个清净心，它通过眼、耳、鼻、舌、身接受外边的信息，然后在里边重新记忆，就变成意，所以这个意又分为第六意识、第七意识和第八意识，其实就是深层次和浅层次而已。你会想到别的地方去，没事，就将那个事情给想通，给它一个答案。其实我们大脑和意识，就好像我们坐在办公室办事，人家有人找你，你要给他答复，他就走了嘛，你不给他答复，他可能老是在门口等。像我当年也是请教我师父（注：崂山高道匡常修）说，如何入静，我师父就告诉我，不用入静的，是将心中的事情想通，譬如说你心中的所有事情都想通了，我说：明密呀，你现在心乱一下，你乱不起来的，真的没事了，乱什么呢？除了有一件很突然的事，吓一跳。所以古人说，将内心深处的事情都给它一个客观的答复，说这个事情该这么做，那个事情该那么做，但是也不是答复一次，以后它就不来了，不是，以后它可能还会来，为什么还会来呢？就是说明你那个答案不一定稳妥，那么你就重新来想，但是有些事情也确实是鸡毛蒜皮的，我们也不用想太多。比如前几天，某地有个高架桥倒下去了，你们可能会问我，师父呀，你有没有想想它什么原因倒下去的？这就不是我们想象的，我们先管好自己吧，将周围的事情理顺就对了，那些事情就叹一口气说，注意安全呀，然后小心一点就对了，这不是我们想的。所以就是将跟自己有关的事情想清楚就好。

所有的父母都会牵挂儿女，那我自己就这么想，我平时第一要跟儿女建立好感情，其实老是去说教没用的，你跟他没感情，你说话他不听的，我们首先作父母的尽我们的责任，关心他，爱护他，建立感情，然后他哪里做的不好，我们也跟他说说，让他知道哪里错了，他愿不愿意听，是他的事了。接下来我们做什么？我们就努力地提高自己吧，我们也尽可能以后不要对儿女有什么拖累吧，甚至能不能从哪方面能够帮助儿女走上生活的坦途。我们自称是“穷二代”，我太知道了，如果父母很穷，我们也很艰难的，那么我们有能力能够帮助儿女铺好一点路，那他们相对也会轻松一点嘛。所以自古提倡“望子成龙”，我说不要了，我说先“望己成龙”，然后你自己成龙了，才懂得龙怎么成嘛，才好教他们嘛，然后你自己成龙了也能够拉他们一把嘛，就不要将责任老是推给后代，所以我对儿女就没有特别牵挂，我说你们不要走邪道，不要做坏事就好，也鼓励你们努力了，然后就没有特别牵挂了。如果有什么困难我帮得到我就帮你，但是你们千万不要指望我，一定我给什么，那就是错误的，所以到现在为止，我觉得儿女跟我的关系还是比较和谐。你们做错事了一定要告诉我，我一定协助你们把事情处理好，而不是骂你们，这样就会使儿女他们很宽松，而不是说有什么事情瞒着我们，瞒着我们越久越错，我就是这样，我说你们做错事了，可以第一时间来告诉我，我绝对不会破口大骂的，破口大骂是我的错，然后我再帮助你们搞好，如果你们错得太厉害，我搞不好，那你们责任自负啦，不用怪我们。这样他们自己都很自觉，不敢错了，错了你就责任自负吧，所以儿女跟我关系都比较宽松。

所以我们打坐的时候，就是将内心深处的各种各样的念头，那些跟我们真的没有什么特别关系的，譬如某地的桥倒了，我们知道了就好了，不要去思考为什么倒了，我们就考虑跟我自己、跟我的家庭、跟我的亲人、跟我的工作有关系的事情把它理顺。以后到一定程度，就好像我修到现在，我大脑里边念头很少，甚至每一个念头起来我都很清楚，知道怎么做，所以我们就很少说错话，很少做错事了，我们内心如果有很多事情窝在里边，你就有时老是左右为难，所以常常会说错话，做错事，所以功夫深了，大脑很清晰的，也不会轻易有什么负面情绪，真的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”（注：出自《中庸》）真的该喜的时候会喜，该怒的时候会怒，甚至都是恰到好处的，不会说乱撞的，不会的，所以人家说智慧，每件事情都说好做好，那不就有智慧了吗？

智慧是体现在言行上，而不是说有一个智慧放在脑袋里，没有的，是你的心很清净，很客观，然后做事就恰到好处了，人家说你有智慧，而不是说有个智慧没有，是这样的。所以你们修炼一定要这么修，千古以来，有个误区，都是叫人家要入静，包括佛门有些不懂的人，老是叫大家要出离心呀，厌世呀，出离去哪里呀，去极乐是不是？你现在的心清净了，就跟极乐相应了，极乐就在我们面前。因为阿弥陀佛的愿力遍一切处，所以他的极乐世界遍一切处，佛经虽然说十万亿佛国土，一佛国土多远，是不是？众生有一烦恼，就有一位菩萨在这里觉悟成佛，所以十万亿佛国土，其实就是众生的一切烦恼，你将烦恼理顺了，你就跟极乐相应了，心净则国土净。

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