忘我之后需精进
| 答疑时间：2014年3月13日（明亿师兄整理，明树校对，未经了空居士本人校对，请以当日录音为准。） 师兄：师父好。我在打坐念佛时，感觉自己非常空无，不知道在哪，只有一团意识。自己一开始有些惊讶，因为在那个时候。自己精神非常好，也很好奇，然后还是在听师父念佛，慢慢感觉是师父的念佛声音充满力量，包容一切，后来又感觉到处是师父的念佛声音，最后连自己也忘了是师父念佛，还是自己心里念？我在这个功态里，感觉自己一直可以练下去，感觉没有时间，没有外面一切，这样念佛有没有影响呢？请师父开示。 师父：这样念佛，如果从普通的身体健康来说是好的，没有影响。如果从大乘佛典所强调的三昧的状态来说，这个是不行的，这是偏于顽空。以何为证？以《维摩诘经》里，释迦牟尼佛对众香国菩萨所讲的“不尽有为，不住无为”为证。因为你这么做法就有点偏于无为了。那你说老子不是强调无为吗？但是他无为之后是无不为。那么你说《金刚经》须菩提也不是说，一切贤圣，皆以无为法而有差别吗？不错，无为法之后，还有个差别啊！那怎么差别？就是以大慈悲心去回向功德于法界，所以不能老是停在那里。我从前曾经也公开说过，古代哪一位高僧写了一首诗，很多人都以为他境界很高，就是说“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心除妄想，只缘无事可思量”。人家一般都会觉得他境界很高，但是你去看金刚经。世尊有说，“如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，所有众生若干种心，如来悉知”，既然知道众生的心念，那必然就会生起大慈悲心。为什么？因为众生很多都是八苦交煎啊！所以你还会在那里“终日凝然万虑亡”？那不是变卧轮禅师了吗？所以请这位同修，一定要在忘我之后精进，为众生念佛回向吧，谢谢大家！ 免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信号：13715860608 |
