修行与性事的关系
| 答疑时间：2010年2月7日（明琪师兄整理，未经了空居士本人校对，请以当日录音为准。） 师兄：请问师父，修行与性事是什么关系？ 师父：噢！六祖有一句话，就是“佛法在世间，不离世间觉”，也就是说我们世俗的人居家之术，大家都是有家有小，我们精进修行也不用破坏夫妻的感情，甚至我们真修行人更加要提倡夫妻恩爱，当然这夫妻恩爱和纵欲是两码事，就是关于夫妻之事，修行人可以按照平常习惯和节奏也可以适当地略加节制，我刚才说到一句话，可能有一些修行人有些不理解，说“修行人如果夫妻太过恩爱了那不是一种执着吗？”《楞严经》上释迦牟尼佛不是亲口说过一句话说“远离世间嗔爱二苦”嘛，嗔和爱都是苦，那我就来这里提倡夫妻恩爱那不是违背了释迦牟尼佛的宗旨了吗？不会。 夫妻恩爱这个是人之常情，你们如果两夫妻在一起天天吵吵闹闹，那这一辈子不好过，如果能够恩恩爱爱，那大家可能说，那到临终的时候就有爱别离苦了，我觉得到了临终产生爱别离苦是有，但是只要大家再加一个念头就是说我今生确实是真诚相待了，现在是我该走的时候，该做的事情我都尽量做好，到了临终的时候我们可以说很真诚地甚至是很坦然地说：“哎呀！老婆啊，我这辈子算是善待你啊，都还是马马虎虎，不会亏待你啊，现在我也要走了，真的没办法了，如果要相见就到极乐去见吧。”挥挥手就走了，那多潇洒啊！就别要到临终的时候一想起来，哎呀，这一辈子这件事情该做的也不做，那件事情好做的也没做，什么都不做，这辈子就这么破破烂烂地混过去到底是干什么？那个时候业障现前，那就肯定就是堕入轮回了。 这个远离世间嗔爱二苦，这其中就是包括不要老是到外边节外生枝，至于夫妻之间这个是天伦之理，就是说绝对不会使你产生特别的贪恋。我们可以以一个历史故事来证实，很多读书的人都知道有柳下惠这个名字，据说柳下惠这个人人品非常好，他好在什么地方？就是以一件事情为证，就是说在冬天的一天，他去城外的朋友家里，晚上回来的时候那个城门被关掉了，天又冷，那个古代的时候城门关了不是随便开的，关了就关了，没有那些长官下令是不能随便开的，所以他没办法就在城门下那个门洞里边蹲着，蹲着蹲着来了一个年轻的女子，他可能也是探亲还是什么来得迟了，也过不去了，那柳下惠说：“我也过不去。”天又很冷，两个人就坐在那里挨着一起取暖吧，因为她真的是太冷了，古代虽然说男女授受不亲，但是实在是太冷了，所以后来那个柳下惠据说发现那个女子实在是太冷了，就将她抱在身上，紧紧抱着她取暖，一直抱到天亮，他也没有什么过分的动作，所以历史上留下了所谓的“柳下惠坐怀不乱“，就是说柳下惠这个男人真的是行为很端正。 那我说到这里我就问大家，你们结婚的人大家老夫老妻睡在一起，大家睡到天亮没有碰的都大把人，那以柳下惠的标准那个个都是柳下惠，所以正因为大家夫妻生活时间长了，没有特别的冲动，从而说夫妻恩爱到了临终的时候所产生的那种特别的眷恋啊等等这个可能性还是不会大的，所以我们修行人保持夫妻好关系，这个是正道。谢谢大家！ 免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信号：13715860608 |
