打坐坐得越久表明功夫越高吗（摘自蔡衍颛先生答疑辑录）

问：打坐坐得越久表明功夫越高吗？

答：噢！这个对于同一个人来说，打个比方你过去坐十五分钟，现在坐一个小时，那就说明你功夫高了，但是你真正功夫很高了就不一定是说我坐五个小时，你坐两个小时，就不用这样来对比了，为什么？因为功夫深到一定程度他们有一个境界就是怕堕到那个空里边，执着于空，他就变成平衡了，他功夫就升不起来了，所以“定”升到一定程度反而是要以慧来看了，以慧来衡量了，就是说看看谁能够明白这些圆满的道理，反而是以这个来看的了，为什么这么看呢？因为你完全住在空境里边他还是着于空就不能真正证悟这个“诸法空相”，如果我们从现代科学的角度来看，真正证得圆满智慧的人他是悟入了零维的境界，零维的境界就是能够随意贯穿所有能量场，所以这种人他的功夫提高就非常非常的快，如果他坐在空里边，他还是属于执着于四维的状态，他不能与宇宙的本体场相通，所以他功夫提高速度还是比较慢的，就有这个差别。

问：我现在打坐一般都是四十多分钟，如果加长时间，必须中间停下来伸长那个脚一两分钟才行，我老是不能提升这个时间，觉得是不是那个功夫不长了？

答：不用提不用提，不会不会，你反正在坐的时候你就是要思考问题，将心中的烦恼想通，如果没有烦恼你就往小时候想又往未来想，不是想过去就是想未来，要想到你的脑很通畅，想什么都不影响你修炼，不影响你打坐，想到开心的事情你也能够平静地坐下去，想到不开心的事情也能够平静地坐下去，念头出来了你就将那个念头想通它，这就是定慧等持，这个状态功夫的进展是最快的，功夫进展是怎么进展，照见五蕴皆空，也就是说你会觉得你的肉体越来越通畅，越来越虚无，你的心念啊也越来越少，而且非常分明，你想什么你都知道了，我为什么要想这个事情，都明明白白了，这个才是定慧等持，有定有慧这才是正确的境界，不能坐在那里我什么都不知道了，我什么事都不想理，我什么事都不愿意去想，那就是顽空了，着于空，这种人他那个空境平衡之后他就没什么进展的了，而且脑袋越来越糊涂。

上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对。

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