高功夫的人不谈气感谈世界观（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）

问：我最近两个月刻意锻炼盘腿打坐，从腰酸背痛腿麻，到慢慢地能坐住了，现在能坐个四五十分钟，其间虽有虚无感，但是身体的感觉还是很清晰的。另外，我这几天靠在椅子上静坐时，终于有比较稳定的身体消失、空掉的感觉了，我这是真正大开顶了吧？我希望继续锻炼盘腿打坐，在打坐中获得这种感觉，我觉得这是在锻炼自己的意志，并不认为是我执，这样的想法对吗？请师父开示！

答：这个想法有点对。你这是大开顶了。请大家记得，大开顶之后，当然某一些时间会觉得昏沉，好像打瞌睡一样，但是很多时候头脑是很清醒的，你们梦寐以求的禅定啊，绝对不是那个“恍兮惚兮”糊里糊涂的。那么你说《道德经》里边，老子不是说，道之为物，惟恍惟惚，他那个惟恍惟惚是不是昏昏沉沉啊？绝对不是！“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精…”，先有象，然后有物，物就比较实在一点，象就相对比较虚无一点，然后有精，精就更加精细一点，“其中有信”信就是信息的感而遂通了，连那个精和信都知道，那说明头脑是清醒的，如果你真的是糊里糊涂，什么都不知道啊。所以，我对老子的《道德经》是非常认真地研究的，老子的恍兮惚兮不是我们的糊糊涂涂，似睡非睡，他是清清楚楚进入一种虚无的状态。所以请同修们牢记，你们梦寐以求的禅定，就是头脑清醒，身体虚无，是这样的。所以，这位同修打坐，请记得打坐之前最好轻轻活动你全身的关节，包括弯弯腰。打坐完之后也一定要轻轻活动全身关节，千万不要马上站起来，有时候双腿麻木站起来就会摔倒，那真的是不必要的损失。一定要坐在凳子上摇摇腿，摇摇脚踝，一切都活动自如才可以站起来活动全身关节啊，这位同修一定要记得。

还有长功，大开顶之后在正统的道家修炼来说是进入了还虚合道的阶段，从佛家来说也就是进入了禅定，无色界定，这个时候也是要开启智慧的时候，所以大开顶之后的人，长功不是依靠你在那里拼命地坐多少个小时，而是要在破烦恼上狠下工夫，也就是性功，明心见性，或者是悟道，炼虚合道。你将心中的烦恼理得越顺，你长功就越快，大开顶之后的人更要来这里听课，否则很多见惑思惑你们是破不了的，只有我帮你们破，那我有什么能耐啊？我帮你们引经据典嘛，给你们破掉，所以，破迷才是长功的第一要诀。以前有些同修大开顶以为功夫很高了，天哪！这才是入门，高功夫的人不是在谈气感，是在谈智慧，是在谈正确的世界观！

附：《道德经》之二十一章原文：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

明炼根据2013年9月9日讲课录音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。

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