练功时身体震动(摘自蔡衍颛先生讲课文字实录)

:师父,我在静的时候,身体也还是有震动,不经常,为什么?

 

:哦,这没事。就请你在震动的时候轻轻注意一下手指脚趾,震动的地方就是体内可能还有一些不通的地方,或者是身体融进宇宙场的深度还不够,它宇宙场震动的时候就产生一种波动感,就像很多大开顶之后的同修觉得自己还有一个壳,所以外边的气场就像波浪一样,他还是会摇动,到一定程度就不会了,就请这位同修轻轻注意手指脚趾,想象自己的身体融化了就渐渐不会了。

 

:修炼有三年多了,包括有热感啊,还有一些电麻感之类的,然后到虚无的过程,后来身体也震动,震动导致我不能入静,现在接受师父带功之后,有时震动感少一点点了。

 

:你这个入静就搞错了。打个比方,我们两个人坐在汽车上,我们可以聊天嘛,路虽然颠簸一点,也可以聊天。人家骑个摩托车另一个人坐在后边,他们有时候开着摩托车也可以一路聊天嘛。这个“入静”你理解错了,你就一定是在搞排除念头,入那个空定,就是说念头全部要排掉它,所以身体一震动,“诶,怎么震动了?”“诶,又震动了。”所以就干扰你的空定,其实空定就是顽空,就是空空如也,什么也没有,那个又不长智慧,又不涨功夫,大家千万不要落入那个境界。真正的入静就是心平气和——我们在池塘边看那个池塘的水,它能够平静如镜,像一面镜子一样,它那是真正的静了,但是它上面有一点点波纹嘛,它大致上还是安定的,我们也可以说那个水还是很静的。静是本体,动是一种现象,我们要知道真正的静是我们心的本体在静,就是我们要证悟了潜意识、显意识、第八意识成为一个整体,那一个整体是什么现象呢?就是你虽然念头不断,但是你心里不慌不忙,清清楚楚,这才是真正的静。如果你什么念头都没有了,那个差不多是睡大觉了,那还说什么静呢?所谓静者就是你对一切都了了分明,但是你的心是平静的,正如《波罗蜜多心经》所说的“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,这个“照”才是静的本体,了了分明其实是慧的发现,这两者是要这么相对的,对立统一的,虽然一切念头你都很清楚,但是你的心很平静,这才是真正的入静,从这个下去才能够一步一步地证悟“五蕴皆空”的甚深境界,那个时候就是真正的是定慧等持了。

 

明琪根据2010222-23日讲课录音整理,未经了空居士蔡衍颛先生本人校对,请以当日录音为准。

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