了空居士答疑——如何对治打坐时的昏沉

了空居士答疑——如何对治打坐时的昏沉

录音时间：2012年4月5日  20:30:03

了空居士：我们读“四禅八定”的时候里边就有一个“空无边”，还有一个“识无边”，还有一个“无所有”，还有一个“非想非非想”。其实这个“无所有”和“非想非非想”是两种特殊的状态。“空无边”，就是闭着眼睛坐着也觉得宽广无边，就是在很狭隘的房间里面打坐，闭着眼睛好像也觉得这个墙壁呀这个堵塞的感觉不常出现；“识无边”就是念头很多，但是你的心还是很平静的；“无所有”，就是进入一个状态好像念头也没有了，人也虚无了，甚至真的是仿佛有点类似要打瞌睡的状态了，要说打瞌睡也不打瞌睡，反正事情也知道，要说不打瞌睡吧，确实意志也昏沉，甚至类似处于这个“无所有”和“非想非非想”这个状态，在这个状态里边该怎么办？你在这个状态里面不要出来，但是你要用一点精神，在状态里边继续念佛就好了，你出来就离了昏沉，又着了离昏沉的“相”，那么怎么做才是标准的“应无所住，而生其心”呢？就是你知道昏沉，但是你不要出来，你在昏沉的状态里边念佛就好了，你在昏沉里边能念佛，其实就是依昏沉而离昏沉了，你不要再搞一个先从昏沉出来，再来念佛，不用的哈。你以后观察一下，在这个昏沉的状态下，你如果能够提起精神，提起一点点精神，在昏沉的状态下念佛，你会觉得其实就进入了更深的禅定状态，为什么？你会觉得，这个时候肉体是很虚无的，甚至还会依稀发现空中确实是充满了更强的能量，哈，谢谢大家。

（由雪绒花根据录音整理，未经了空居士本人校对，请以当日录音为准。）