关于“怎样时时处处在练功状态”的开示

答疑时间：2013年1月17日（明玥师兄整理，未经了空居士本人校对，请以当日录音为准。）

  师兄：师父好，怎样才能保证自己时时处在练功状态呢？请师父开示。

  师父：这个问题问得非常好！请大家记得，以前很多人将练功状态就以为那个什么入静呀、进入恍恍惚惚的状态，那不是。那严格来说，以正道和外道来说，那叫作外道定，叫作头上安头，也就是自己有意去找一个状态。佛家宣讲的是三昧，昧就是正受，就是身心坦然。像六祖所说，纯一直心、不动道场、一行三昧、一相三昧，这个详细可以看《六祖坛经》。以我的话来解释，纯一直心，不动道场，就是我们永远就是以光明磊落的心态，去为人处世。

那一行三昧，用我们的言语来翻译过来是什么意思？就是做一切事，都认真负责，坦坦荡荡。也就是形为上的三昧，也就是端正。一相三昧，就是思想观念上的三昧。那就是保持客观的心态，对什么事情都是以最科学、最客观的心态去面对，也就是做一个坦坦荡荡的人，做一个认真负责的人。

那好了，那么回头我们在工作的时候排除念头入静啊，恍兮惚兮，那完了，等一下肯定做错了。工作的时候，你就整个身心的投入，认真做工作。我说认真工作的过程也就是定慧等持的过程，何以故？认真必然就包括耐心和细心，耐心就是定，细心就是慧。我们平时待人接物也真诚相待。真诚、问心无愧是定；按照最佳的方案去面对，那是慧。所以一个真诚同样包含了定和慧。请大家千万不要听信以前有一些人说，入静呀，恍兮惚兮，那就搞错了。坦坦荡荡、大公无私、光明磊落地去为人处世，就是永远处于三昧之中，这三昧就是最佳的功态。六祖有一句偈：就是繁兴永驻那伽定。 谢谢大家！