详示开悟及开顶与开悟的关系
| 2010年2月18日00：28：44时（明琪师兄整理，未经了空居士本人校对，请以当日录音为准。） 师兄：师父好，开悟是明心见性吗？开顶离开悟有多远？请师父开示！ 师父：噢！我们首先来说，什么叫做开悟？开悟其实是“开示悟入”这四个字的简单说法。那么接下来这个“开示悟入”又是什么？就是：开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。这个出自哪里呢？出自《妙法莲华经》，就是说诸佛世尊以一大因缘出现于世，像释迦牟尼佛为什么要示现在我们这个人间，就是为了给我们众生开示，然后使我们能够悟入：开佛知见、示佛知见、入佛知见、悟佛知见。这个开悟就有两个层次：一个就是理解，解悟；一个就是证悟，也就是所谓的“信解行证”。你要相信善知识，依止善知识修行，善知识帮你讲这些道理，讲到一定程度，你理解了。我们举个例子，像六祖惠能大师他年轻的时候，在旅馆那里听人家诵《金刚经》，诵到“应无所住而生其心”，他马上就明白了，“诶！”“应无所住而生其心”他知道怎么回事，这个时候叫做解。他去到五祖弘忍大师那里，五祖叫他去干活，他就说：“你需要做什么，我就去做。”他就这么说：“惠能之心，常生智慧。不离自性，即是福田。”就说明他已经明白这个“应无所住而生其心”的境界了，明白了。他明白之后，他在生活、工作之中时时处处都会护念这个真心，叫做对境无心了，就进入了这个平等的境界，就是说对一切人对一切事都能够以清净心、平等心对待了，这个时候就是佛的境界，就是那个读经的人等于是在给惠能大师开示，就是“应无所住而生其心”，然后惠能大师就悟入了这个境界了。所以“开示、开示”就是这个过程，就是说我们理解之后，然后长期护念这个境界，这个就叫开悟。那么对我们广大修行人来说，你们怎么开悟呢？什么情况下你们也称得上开悟呢？其实，最常见最简单的就是你们能够真心实意地按照《七佛通偈》去做，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，一个人能够从内心深处自觉的这么做就是开悟了，悟什么呢？悟众生和我不二，悟十方三世诸佛和我不二，也就是生起了大慈大悲的心，这种人就叫做开悟了的人，当然包括明白因果啊等等，这些都是开悟的一种现象，一种范畴。 那开顶和开悟有什么区别？开顶是一种禅定层次，开顶这个层次以佛家来说就是开始进入了“无色界定“，这个“色”写成字就是颜色的色，是指什么事情？是指有形有状的事情，不是说男女的欲望，不是。无色界定：无色界就是证得肉身虚幻、虚无。开顶之后的人很多会觉得自己的身体很空，也就是说气化，进入了气化状态，所以大开顶的人就从四禅八定的角度，他就是相当于“空无边定”这个层次，就从大开顶直到虚空境界这个层次，都是属于“无色界定”这个境界。一般来说，开悟的人他就会快速成就，因为他能够放下种种的障碍，就是贪嗔痴种种障碍，证入无我，所以他的功夫成就非常快。那反过来，没有开悟的人，如果他有善知识指引，加持，指点，他能够进入大开顶，进入无色界定，那进入无色界定有什么好处，进入无色界定他能够亲身体证到无我，这就是以实证来帮助你悟入这个境界。一个就是以功夫来悟入境界；一个是悟入境界使你的功夫涨进很快，所以这两方面是有一点区别，但是其实也是同一个道理。能够开悟的人，他就能够快速地成就，一个能够修到无色界定的人他开悟起来可能也很快。 我当年就是以道家的功，修到虚空境界，就相当于这个“空无边”这个境界，所以我一看《波罗蜜多心经》就明白，什么叫做“色不异空”？什么叫做“受想行识亦是空”？很清楚。因为我能够真实地体会到自己的肉身是虚无的，周围的一切也是笼罩在这个巨大的能量场里边，是虚无的，我们的念头也是在这个巨大的能量场里边，好像是融化在里边，所以我那个时候一看到《波罗蜜多心经》马上就明白了，“噢！就是这个境界。”所以请大家，无论是先开悟也好，先证入这个境界也好，都一样的，其实这两方面是互相推动的，所以自古以来的教学都是讲经说法，破迷开悟，还有一个就是带功——带功在佛家就叫做加持，愿力加持啊，神力加持啊，都是这两方面紧密结合的。我们读过《金刚经》的人都知道，释迦牟尼佛当年他就是去托钵啊，托钵吃完之后就洗足，就打坐。为什么要洗足呢？古人好像是没有穿鞋的，都是赤脚的，那时候可能是鞋也比较少吧，都是赤脚的。所以吃完饭，将那个搞得很脏的脚就洗干净，然后就打坐。弟子们也一样，吃完饭就在那里打坐，坐着坐着有什么疑问就起来给释迦牟尼佛行礼，就那个“须菩提”吧就起来请问了。修行其实就是这样，就是说将这个内心深处的烦恼化尽了，心归清净，就能感受到万物、众人和自己无二无别，就进入这个“无缘大慈，同体大悲”的大圆镜的境界了，就像观世音菩萨所说的：“上与十方三世诸佛同一慈力，下与一切六道众生同一悲仰“，也就是说众生诸佛和我不二，过去未来不二，没有执着了，就进入了这种圆通的境界了。修行其实就是这么简单的。谢谢大家！ 免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信号：13715860608 了空居士蔡衍颛先生的抖音号：13715860608cai |
