主持：什么是混元气？ 答：我们养生的角度，我刚才说了河车运转，周天搬运，这些强调的是经络，河车运转就是督脉上任脉下，周天搬运是十二经络的内气运转，这是属于养生的，没用的。如果从武功上，它不强...

主持：接下来我们讲讲行气，师父在您的文章里也提到，您觉得采气、行气、养气、发气，其实这是同一个行为动作。 答：进入了先天状态，那是同一个行为动作。落入到后天状态，那是四种不同的范畴，譬如说行...

主持：师父，您的著作《最高效的采气方法》里讲到怎么对着树木花草或者日月星辰去采气，这些树木花草不是无情众生嘛，何气之有？ 答：问得好，其实以“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳...

主持：《道德经》中“惚兮恍兮，恍兮惚兮”的状态，如果从实修的经验来说是大开顶初期的状态吧？ 答：不一定。如果从有为法，从筑基到大开顶前后都可能会有这种恍兮惚兮，以后到大开顶之后，进入虚空境界之后，这种...

主持：刚才师父说到先天气，后天气，在《入药镜》里第一句就说“先天气，后天气，得之者，常似醉。”这个常似醉，怎么去理解？ 答：醉分两种情况，一种是困了，想睡觉了，熏熏然；一种是喝酒了，在那里醉...

主持：《性命圭旨》中“道也者，果何谓也？一言以定之，曰炁也”，请师父讲解。 答：果何谓也，到底这个大道是什么，他就说炁也。这句话我们首先来说有没有道理？《道德经》第25章 “有物混成，先天地生，寂兮寥...