【颛评】明碧的修炼体会

跟随师父有段时间了。今天，鱼鱼说：碧，续写一篇修炼体会吧，我说：鱼鱼，我觉得我学的不好啊，没什么成就，写这个没得辱没了师父。【颛评】自古说，明师出高徒，也说“青出于蓝而胜于蓝”，这是说弟子很有成就，退一步，明师出不了高徒，是什么原因呢？或是师教不力，或是徒学不精，此两者，皆是师徒缺乏沟通。今日此举，就是为了增强沟通啊！鱼鱼说你就写出真实的困惑，或许能引起很多人的共鸣，我说好。【颛评】鱼鱼所说极是。

我总结这段时间以来我的状态：我基本就是天天听师父的各个课程录音，我喜欢听师父的声音，喜欢看师父直播，喜欢听师父讲解的各种经典，如《十善业道经》《观无量寿经》《黄庭经》《证道歌》等等，喜欢听师父讲解《禅宗公案》。只要是师父让我听的课程我都愿意听，让我动的课程（譬如朱砂掌功、站桩功）我就练习的不好，坚持的不好。在师父的课程中，我觉得我对禅宗公案比较感兴趣，听的比较多。

印象比较深的一次是2024年4月8日，鱼鱼师兄在群里发布通知：请大家回答下面这个问题——不与万法为侣者是甚么人？超过10人回答此问题，就择时开专场，师父在课堂上一一点评你们的答案。我也饶有兴趣地参加了回答，我的回答是“人世间应该没有不与万法为侣者吧，不过事来则应，事去不留而已吧。”在随后2024年4月14日的一方师课堂上师父对我的这个回答的点评——对，这个真的就是永嘉玄觉《证道歌》中“无价珍，用无尽”的道理，这就是“何其自性能生万法”，明碧这句话回答得好。

听到师父的肯定我也很开心，那师父我这算不算明心见性了？我又想起师父说过真正标准的虚空粉碎是很难的，因为那是属于禅宗的明心见性了，我就觉得我还不是，我还没有这个证悟。

对照师父之前划的身心健康的标准，我反思自己都还有很多的欠缺。

心理方面：我还有很多执着，可能我八字自带伤官，现阶段也走伤官大运，总是有种逆反心理，我也请教过师父，我也经常告诫自己，却也经常嘴巴比大脑更快，让人不喜。昨天听师父讲到永远做个左右摇摆的角色，我也若有所思。我八字也自带偏印，倾向于独处，不喜欢人多的场合，有时候享受孤独，有时候也因为孤独而听着音乐而落泪。【颛评】认真听课很好，但千万不要听而不闻。听而有闻就是要有所感触，有所收获。做一个“左右摇摆”的人，不是没有立场，而是立场坚定，犹如参天大树，风一刮有所摇动，是体现它的韧性，不做绝对较真的人。开悟很容易，一念清净，以整体观看问题，这时候你就是开悟，永远保持开悟的状态，就是大彻大悟。只有亲证虚空粉碎，自然破尽“四相”，从而真正做到实事求是，就是大彻大悟了。所以需要实修亲证，不能空学理论。

又想起前几天有同学问的那个问题，他说自己不是很开心，师父说是正常的，那我这个性格是不是同理呢，我这个性格是不是需要去修正呢？【颛评】一个人永远开心，是不正常的；一个人永远狂躁或者抑郁，也是不正常的。最正常的心态，就是平静。平静的时候，没有特别苦也没有特别乐，这就是“寂灭为乐”。因为平静，所以能居安思危，这就是孟子说的“生于忧患，死于安乐”。也就是六祖说的定慧等持。当然，该喜就喜，该悲就悲，该怒则怒，但无论情绪怎么波动，内心深处还是要保持平静，这样就不会失控。这也是“大定”，也叫“三昧”。

身体方面：我能感觉到身体内有能量的存在，对身体外能量的存在感觉不明显。有时候闭着眼睛的时候，眼前的情境老是会改变的，它不是稳定的，它有时候是这样的颜色，有时候是那样的情境等等，会不断的变化。我经常是边听师父的课程录音边工作，表面上不在意功态，听到同学们特别的功态还是很羡慕。

我很向往复归无极，虚空粉碎，十地菩萨，师父的境界。我想修炼的过程应该是非常漫长的，有时候疑惑，真的只是听听师父的录音师力加持就可以追随师父达到师父的层次嘛？【颛评】特别的功态就是“相”啊，“凡所有相，皆是虚妄”，有也罢，无也行，知道有无而不着相，那才是自性现前。那不是太简单了？有时候也希望能知道自己到了什么程度，距离目标还有多远~~~路漫漫其修远兮，吾将上下而求索~~~

【颛评】古人云，真诚相应，如何相应？就是自他不二。听我讲课、接受我助功，到一定程度有可能就会觉得豁然融化，感受到自他不二，自己融化了，心目中的了空居士也如梦如幻，乃至天地之间一切万物都刹那融化，虽然融化，不是一切皆无，而是镜花水月，世尊拈花，大迦叶微笑，我等看来世尊迦叶一样存在，但那迦叶顿觉十方圆明，获二殊胜啊！

嗟夫！古之学者必有师，师者所以传道授业解惑者也。惑而不从师，其为惑者，终不解矣。有疑则问，疑解则通。通达无碍，天人合一。

明碧，女，50岁，居住南昌，本文于2024年7月7日交稿