《人生感悟》(了空居士蔡衍颛 著)2025校阅版

 

    佛经上说“心佛众生,三无差别”,道家说“道生一,一生二,二生三,三生万物”……许多古圣先贤都亲证万物是从同一个生命体产生出来的,也即是万事万物是密切联系的,不是孤立存在的。现代也有不少人,通过一段时间的练功,同样能不同程度地体证到这个现象。

    我们是现代人,权用现代的言词来说明一下吧。万事万物皆有场,不同的场会互相融通或排斥。但一般来说是没有绝对融通或排斥的,这也是我们总觉得事物有好的一面也有不足的一面的缘故啊!修炼进入高深境界,亲证宇宙万物和自己是一个整体时,也就是和一切的场基本融通了,那时候看周围的事物,都是顺眼的:好的事情你会发自内心给予赞叹,不好的事情你会以最合适的方法帮它纠正……就是“无缘大慈、同体大悲”。

    人的错误思想和行为是怎么产生的呢?其重要原因是有“我执”。认为我就是我,其他就是其他。觉得一切都是孤立存在的,顺我心者认为是好的,不顺我心者认为是不好的,所以常常感觉许多人有丑恶的一面。其实,人家也会觉得你也有丑恶的一面啊。

    修炼最重要的是安心,像我们这样整天是是非非的,如何修炼呢?我觉得首先要听古圣先贤的话,相信万事万物是密切联系的,是有因才有果,有果必有因。看见人家丑恶的一面时,应该立刻检点自己,如果有这种缺点,要马上改正,不可再犯;如果没有,也要提醒自己,小心注意。看到丑恶的事物,对我们的心灵是有一定的干扰的,我们可用至诚忏悔来化解之。如何忏悔呢?为自己忏悔同时为对方忏悔。为什么要为自己忏悔呢?因为一切发生在我们身边的事物,和我们一定有某种程度的因果关系,所以要为自己忏悔。别人的丑恶我帮他忏悔有什么用呢?因为万事万物是密切联系的,我在心中至诚帮他人忏悔,对他人的止恶扬善是有一定的作用的。这不是迷信,是场的互相作用。

    世界之所以会显得神秘莫测,是因为有场。佛经上所说的“六道”,其中人和畜生这两道很好理解,就是我们所生活的这个世界,其它四道属于场的世界。场的世界如何体验呢?修炼功夫高深者,会有所体证,一般人从做梦这个现象上,也可以悟到一些。

    不管我们信不信六道轮回,“因果”是绝对否认不了的。一个乐善好施的人,心情总是平静的、愉快的,看周围的一切总是顺心的;大家看他(她)一般也是顺眼的。一个自私自利甚至是损人利己的人,心情总是不平静的、嫉妒的,看周围的一切总是不顺心的;大家看他(她)一般也是不顺眼的。假如真的有灵魂和后世,那么,善良的人往生善处,罪恶的人往生恶处,从今生的感受就可以明白了,这就是自作自受、因果报应,并不是其它高级生命在控制。

    至于为什么信佛的人,有些会看见佛的形象;信耶稣的人,有些会看见耶稣的形象……这应该是场与场之间的融通产生的效应,信念就好像收音机在接收不同电台时的调频似的。

    眼睛是心灵的窗口啊,喜、怒、哀、乐都会从眼神流露出来。比如,有成就的艺术家真是皈依了艺术啊,他可能对其他的得失看得很淡,整个心灵世界基本上是被自己所热爱的艺术所占有了,是非常宁静的,非常美好的。美好的心灵世界,自然使心灵的窗口(眼睛)流露出清澈、美好。

    为什么“阿弥陀佛”这句话能够流传千古,而且家喻户晓,老少皆知呢?其实,“阿弥陀佛”的本意是“无量光、无量寿、无量觉”。“无量光”,其中有光明磊落、坦坦荡荡、心胸开阔、无限美好等意思;“无量寿”,是无始无终、无穷无尽、永恒等意思;“无量觉”,就是一切觉悟,也就是具有究竟圆满的智慧,能够明白一切的道理,这是何等的美好、何等的吉祥!再没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的祝愿了!

    愿大家都心念“阿弥陀佛”,身行自利利他事业,我们的世界就变成西方极乐世界啊!

 蔡衍颛先生微信号:13715860608


您可能还会对下面的文章感兴趣: