如何处理家人的杀生拜神俗习

师兄：在农村以佛教为名的做一些迷信活动的也比较多，比如在农村里有祭鬼神啊，把他们叫成拜菩萨，有可能要用到猪头啊 过年都要用猪头啊，要谢菩萨啊，像这样行为，我们回家需不需要迁就他们？

师父：这个情况我就觉得，也就是方便善巧。因为有些习惯，像我的家乡就有比如祭拜神灵这些活动等，像我妈妈在世的时候一样是有，我妈妈也喜欢念佛，她一样是喜欢拜神的，我也没有特别去阻止她，等于就说有些言论我们就慢慢地灌输这个佛经的这些正道，但是有些环节上好像有些是我们那里一般说是我们家乡是佛道两家是没有怎么分的，说这个家庭又是喜欢念佛,又是喜欢拜神，甚至杀鸡杀鸭的都有，其实对这些事情就是说按着我自己以前跟我妈妈在一起我就没有特别去阻止她，就慢慢地化解，就是形式上我们就迁就迁就，但我们从她的心灵上我们也慢慢地给她转化过来。如果你一下子去将那个形式转变过来，一下子就转个90度，那么可能很多亲人不会接受的，所以我觉的一边迁就一边慢慢地转，如果你一下子来个90度，他们有时候不会听你的，反而是堵塞了他这个入门，也就是说，他跟我们就变成敌对面了，所以慢慢地给他们讲解慢慢转化吧，我就觉得这样比较合适一点。哈！谢谢大家！

22:51--27:18

师兄：过年，回家过年，他们每户人家都拜神呀，拜菩萨的，每户人家都用猪头去拜，这样也要持业的呀，我说干嘛不用蛋糕去拜呢？

师父：不过他们民间的人就说，我们家乡也是用猪头、甜果，甜果就是用糯米做的那个一大块那个，用糯米粉加白糖蒸出来的一大块很大的10斤、12斤的，一大块像饼一样的东西，就是说能够拜上猪头、甜果，我们叫甜果，甜果这个是很隆重的礼节，都是这么做的，还有什么三牲五牲的，都是这么做法，都有。所以我觉的就说因为他们内心以为是对神灵的恭敬。我以前读过佛经，不是佛经的原本就是关于释迦牟尼佛的故事吧，就说释迦牟尼佛他们曾经去一个地方吧，也是印度那个地方，那地方的民间风俗就说杀那个白牛啊，来供养客人是最尊敬的礼节，听说释迦牟尼佛要来，他这边杀了一头白牛啊——我那个时候这是我20多年前看过的书，我也记不清楚啊，哪位同修有机会如果在网上搜索到这个故事，如果我讲错了，那到时候一定要帮我纠正纠正，反正那时候我依稀记得是这样的——他们就将这个牛肉供养释迦牟尼佛，释迦牟尼佛也有接受，不过他吃了后就拉肚子，这是释迦牟尼佛晚年的事情吧。

所以就说他们这些民间的人有时候有很长很长的习惯了，一时改不过来，我们家以前对这些是很厉害的，所以拜完之后吃不完就都是要扔掉的。所以后来也有一些人慢慢觉悟，有些人就慢慢地纠正了，买少一点了，慢慢地转换了，都有。因为他们内心深处就有一种很恭敬的心态，我就是要买个猪头来拜，才叫做恭敬，你叫我不拜，我不是没有钱，神灵说我不恭敬啊，这是民风民俗啊。我们也要慢慢地转，不要转太快。我们首先修行人我们树立一个好榜样，使他们觉得你们修行人各方面都做得很好啊，慢慢跟我们修行。有一天他能够从内心深处自己认识到自己的做法是不正确的，他们那个时候改都改得很愉快，改地很轻松了，那现在证明他们是对的，所以他就很难改，所以我觉得还是慢慢来吧。我们先自己修好慢慢在家庭乃至家族或者是单位人家对我们都一个好印象，人家觉得我们所作所为很好，慢慢地就会被我们潜移默化就转过来了。谢谢大家！

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