忍不是懦弱而是智慧的行为

2009 年2月11日 00:07（明偶师兄整理，未经了 空 居士本人校对，请以当日录音为准。）

师父:当时释迦牟尼佛在世的时候，那个提婆达多是彻头彻尾的坏家伙，到处破坏和合僧团。佛祖对他其实他都是忍受，人家都问他，佛祖你为什么忍受？这个不是佛祖的原话，我在另一本书上看的。这好比是一个狂狗，你越打它，它就越是狂。干脆不理它，它狂到一定程度他自讨没趣就没得狂了。最后提婆达多是身陷地狱，地裂开一个缝好像地震一样，一下子掉到很深很深的地底下去就死了。再说我们从中医和西医的角度就知道，一个人故意老是做坏事，那种人他的心态是不正常的。到一定程度他体内内分泌五脏六腑这些气脉就会产生干扰，一般这种人多数是会生心脏病呀或者是肝病之类的事情，很正常的。所以我们不要去理他，这个就是报应。你现在能够忍，你到其它场合去就更能忍。其实人生在世很多小的不忍，所以就乱了大事啊。

我刚来东莞做生意的时候，也有一次，也是有个年轻人外地人进来买东西，我都老实说的很便宜，他还在说你这么贵，人家都便宜我多少块钱，我说真的是没有啊，他说得很刻薄甚至是骂我，我说算了，你想买就买不买就滚。我就说了个‘滚’字，他就说我没礼貌，你怎么说我滚，滚是什么意思？我也觉得我说的滚是我不对，我也就赶快说，滚就是走很快意思，我就说赶快走吧，我说这是我们的习惯，他哭笑不得很生气，他说，走就走。我说，啊呀，不好意思。我是真的很后悔，从那以后我再也不敢得罪人了。有一个人来跟我买一箱饮料，我们批发才赚五毛钱，那个时候就说到赚一块钱，那个人大声叫骂，啊呀，骂的很厉害。我那个时候眼泪都差不多掉出来了，我最后告诉我老婆假如我不是有老婆孩子，我马上拿把刀将他砍死，我说，我多赚你五毛钱，你骂得连我父母都骂完了都挤兑完了。后来才发现那个人就住在我们拐弯，我说，哎呀，算了算了，幸好大家都能够忍一步，来个家破人亡就为了五毛钱。哈哈。有时候觉得能够忍最好了，有时候人家说忍是懦弱，其实不是。忍是能够留下余地啊。我们伟大领袖毛主席就是懂得忍，我为什么说他懂得忍？所以他才能够用游击战去打败那个强大的敌人，假如每一次都是跟他硬着拼，你有多少人，那个破烂的**有什么用啊。所以他就懂得你进攻我就跑，等一下在屁股那里打你几枪。所以这个都是很有意义，不管是为人处世，还是矜持之类，这个忍是很有重要的，忍是智慧的行为呀。因为你留下余地，保留主动权么。所以一般人说能够忍是很开心的。

师兄：其实我觉得当下的话就会很暴躁，但是有脾气走开下，冷静一下很快就会过去。

师父：我送你一句话，这句话也是我的护心符呀。就说忍是智慧的行为，不是懦弱。

师兄：人家都说我懦弱。

师父：没事，你说懦弱也没事。因为我以前年轻，我也脾气很不好的，等到慢慢学佛了，等在实践之中我觉得忍真是智慧的行为。打个比方我这时忍住了，说句不好听我过后要去抄你后路收拾你，我都有机会。你也不知道我去收拾，可能你也没有预防到我会去收拾你。假如我不忍，当面跟你碰了，也肯定是输了，那何必呢。所以那个孙子兵法还有三十六计走为上计，走是什么意思？走就是忍么，孙子也这么认为吧。所以我送你这句话，忍就是智慧的行为，不是懦弱。

师兄：我把这个刀放到里面去。

师父：这个刀放到厨房以后不要拿出来。

师兄：像我姐夫、我姐、我父母都说我是个白痴，说我老实人没用懦弱无能。我说你们怎么说都好，我天天开心就行了。

师父：那些人如果老是跟人家干，匹夫之勇啊。我看过岳飞的有关兵法著述，他都将智慧排在第一，他说将在智不在勇。智慧的人也不是硬拼的。《孙子兵法》里那个谋攻也是说，最好的谋略就是攻心，不是攻城为上。攻心为上，攻城为下。古圣先贤都是称赞这个忍。你听我就好啦。忍就是智慧的行为。

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