是不是意守全身是最好的（摘自蔡衍颛先生答疑辑录）

问：是不是意守全身是最好的？

答：对，所以我老是叫人意守手脚，意守手脚一方面手脚的末端最敏感，经常有电麻感，第二，手脚的末端就是十二经络的起点和止点，第三意守全身我们的精神不自觉就笼罩了全身。古人一些丹书就说五心相应，就是手心、脚心、顶心，但是我很少提到头顶，因为我们的头顶都很敏感，大家只要经过我一次带功，或者是几次带功，全身很多地方有气感，头上肯定有一些重压感啊，有一些舒服或者是不舒服的感觉，所以头上有感觉了，这就不知不觉地意守头顶。如果你再提到去意守头顶，那意念太强了，那变成头重脚轻了，出偏差了。所以我头上基本都不提，只是提手脚。那么你们也可能会说：“那么你怎么不说手心脚心呢？怎么说手指脚趾呢？”其实一样嘛，我叫你守手指脚趾，你手心脚心同时也会不知不觉被守到了，我这叫作方便善巧嘛，就这个意思。你有时间就多看《我的经历》第二十、二十一、二十二章，前面一到十二章主要是用渐法的境界写给大家看，我教大家修炼的内容主要是第二十、二十一、二十二章，就是顿修，就是说我用功力直接把你们带出来，然后就明白这个变化，使你们不会去执着世俗所说的周天循环啊等等这些现象，是这样的，其实真正地修炼大道是从“炼神还虚”达到开顶通中脉这才是叫做真正地入门，前面大小周天这些都是基础，其实真正古圣先贤教化众生都是用他的功力帮他们很快打通大小周天，甚至是打通中脉。所以你看《道德经》，你会很奇怪，怎么历史都称老子是道家的鼻祖，就说是开山祖师，但是老子为什么连一句修行的话都没有说呢？都是说一些道理，其实如果当年我们有机会去跟老子修行，老子他肯定是有很高的功夫才有那个“紫气东来”那些情景，┄┄就说明老子他是修到很高的境界，他有很强的人体场，所以假如我们有机会碰到老子跟他修行，肯定也不会叫你去意守丹田的，他肯定叫你坐到他旁边听他讲一些为人处世的道理，讲到你心里开心了豁然开朗，这个时候就受他的气场的感应，我们就深入禅定了。┄┄你们心里有什么烦恼就告诉他，有疑问就告诉他，他帮你们讲，┄┄大小周天一见面就通了，还在说大小周天干什么。呵呵！是不是啊。

上文根据了空居士蔡衍颛先生讲课录音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对。

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