主持：刚才师父说到先天气，后天气，在《入药镜》里第一句就说“先天气，后天气，得之者，常似醉。”这个常似醉，怎么去理解？ 答：醉分两种情况，一种是困了，想睡觉了，熏熏然；一种是喝酒了，在那里醉...

主持：《性命圭旨》中“道也者，果何谓也？一言以定之，曰炁也”，请师父讲解。 答：果何谓也，到底这个大道是什么，他就说炁也。这句话我们首先来说有没有道理？《道德经》第25章 “有物混成，先天地生，寂兮寥...

主持：《性命圭旨》的大道说非常精彩，节取其中的一段，请师父讲解一下。 原文：夫道也者,位天地、育万物,曰道; 这里关键就两个词，一个是位，一个是育，位就是给天地定位，育就是生育万物。那么你...

主持：有的书里说道，内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，如果按照这段话来修，以人体为鼎炉，以精气神为药物，那么炼出来的内丹究竟是什么？ 答：就是丹田的气嘛，或者是丹田的...

主持：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”这句诗里的金丹是指内丹吗？ 答：对，这是张伯端很著名的一句话，那么一粒金丹吞入腹，我问你那金丹从哪里来？在那里打坐，然后金丹就来了，其实那就是所谓的...

主持：天元丹法和金丹大道的关系是怎么样的？ 答：天元丹法相对就有地元、人元，虽然古人将修道这方面的功夫境界定为五大层次，就什么鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，鬼、人、地、神、天，五大层次，但是...