【金丹大道】-先天后天(摘自蔡衍颛先生丹道讲座文字实录)

主持:刚才师父说到先天气,后天气,在《入药镜》里第一句就说“先天气,后天气,得之者,常似醉。”这个常似醉,怎么去理解?

 

答:醉分两种情况,一种是困了,想睡觉了,熏熏然;一种是喝酒了,在那里醉醺醺;你说那不是还有一个词陶醉嘛,陶醉又不是喝酒又不是困,觉得很享受很舒服,也是觉得心旷神怡吧,总之来说,不管你是睡眼惺忪还是醉醺醺,还是陶醉,可以说你那个心态都有一种比较安静安详的状态。“先天气,后天气,得之者,常似醉”就是坐在那里很舒服,很舒畅。那好了,回头说,先天气是指什么呢?后天气又是指什么?这里的先天气、后天气,一个是指与生俱来的能量,一个是指我们用某一种功法,某一种方法去修炼使身体的能量增强。那你说身体的能量增强,那这个能量进入身体五脏六腑乃至四肢百骸,不就又变成先天气了?对!其实这里的先天气和后天气,有一个分界线——用意念去导引体内的能量,这个时候你体内本有的所谓的先天气,这个时候就处于后天状态;你虽然用有为法去修炼,从外边采气等等,体内存了能量了,但是你没有特别用意念去控制它,让它在体内自由流动,这个所谓的后天气又回到先天状态了。所以《入药镜》这篇著作很特别,它很短,好像一百多个字还是多少字,我记得不是很清楚,其实它讲的就是内丹修炼的过程,这句话是告诉我们体内的能量,也就说你用有为法去采集宇宙的能量,当你采集到一定程度,你也进入一种状态,得似醉,如果你以无为法去融通宇宙的能量,能量增强了,你也会得似醉,所以这里的先天气后天气是指有为法和无为法不同的途径获得的能量,当然获得的能量是可以转化的,先天可转后天,后天可转先天。

 

明菂根据2019818日《金丹大道》系列讲座(第三讲)录音整理,未经了空居士蔡衍颛先生本人校对,请以当日录音为准。

 

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