【金丹大道】-道与炁(摘自蔡衍颛先生丹道讲座文字实录)

主持:《性命圭旨》中“道也者,果何谓也?一言以定之,曰炁也”,请师父讲解。

答:果何谓也,到底这个大道是什么,他就说炁也。这句话我们首先来说有没有道理?《道德经》第25 “有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反”,这四个字——大、逝、远、反,是描述“有物混成”的运动模式,或者是它的状态,然后就说“故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,人居其一焉,人法地,地法天,天法道,道法自然”。有物混成叫做炁。另外,庄子《人间世》里面颜回敢问心斋,孔子说“若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符,气也者,虚而待物者也,唯道集虚,虚者,心斋也”,气也者,唯道集虚,都是在描述道这种状态,所以说果何谓也,就说炁也,是很有道理的。

 

主持:师父,您是引用了两句经典来给我们阐述道就是炁,那反过来能说炁就是道吗?

答:气就是道,这个气我们又要来划清楚,就我现在刹那间记得就是有三个写法,一个是气,一个是氣,一个是炁。这三个字恰恰就是描述三种范畴的气,第一种气泛指连空气在里边的;第二个有个米字的氣,在古人的著作里有说到水谷之气,有时候也叫做宗气,就是食物与鼻孔呼吸之气结合,所形成的产物就叫做宗气;那个炁是指先天的元气,是存在脏腑经络四肢百骸里面的,指这方面的能量。如果以先天后天来划分,炁,指先天之气;气和氣,这两种合起来可以称为后天之气。那么你说气就是道也,哪个气就是道?如果一定要跟道字挂钩,那就是炁,才是直接跟道挂钩,因为炁是属于有物混成这种先天之气。那么气和氣,能不能与道联系?能,只是它偏于物质这方面了,偏于有形有状的了。

 

主持:师父,我能不能这样理解,这个“道”理解成是一个能量世界的时候,它跟先天之气就是划等号的。

答:你只是说能量还不行,还要加个信息,我们现代科学说暗物质暗能量,那么你说现代科学也没叫信息,如果以物质和能量来划分,那信息也是属于能量这方面的范畴了;如果以能量和信息来划分,那能量往往是偏于物质性质这方面。老子《道德经》就分得更清楚,他以象、物、精、信——“惚兮恍兮,其中有象恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精”那就很微细了,“其精甚真,其中有",这“信”就是属于信息这方面了。所以老子就将暗物质暗能量来划成四个层面了:象、物、精、信。

 

主持:也就说我们这样去理解先天之气,它是能量,是蕴含着丰富的信息的能量。

答:是,这样理解很好。

 

明菂根据2019818日《金丹大道》系列讲座(第三讲)录音整理,未经了空居士蔡衍颛先生本人校对,请以当日录音为准。

 

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