《金丹大道阐秘》（2015年）摘录-19充塞天地

回到现象上来说，很多人很多初学者老是喜欢问我，这个是什么那个又是什么，我有时候真的很叹息，因为我常常是很忙，老是找一些这些名词老是问我，我说你老是拿来问我，我知道你内心深处不外就是两种想法，这个对的，还是错的，就是这两个想法而已，严格来说你要去拜一个修行人为师，或者是我们不要说的那么严肃，就说假如你要去跟哪一位修行人学习，你最好就是事先去了解一下这个传功者他的智慧他的品德他的功夫，这三方面一定要去研究一下，不要贸然地去跟他学习，假如你确定跟这个师父学习你是愿意的，那最佳的态度就是你认真地按着他传授的方法去做，不要天天去搬这本书来问哎这句话怎么理解那句话怎么理解，那么你这个叫做自学了，就是很不成体系的，我们充其量也是就事论事给你解释一下名词，这样学起来其实真的是千日一里。我们先天大道可以说是超越一切法门的最根本的最标准的修炼方法，我们一下手从心法上就是以复归无极，我们从来没有特别去意守哪个点。你们也许会问我，那你不是常常也告诉大家轻轻意守手指脚趾嘛，没错，其实，你轻轻意守手指脚趾，现在你就意守，你能不能觉得其实你的精神是很自然地分布到全身内外去了？（主持：我现在也不刻意去意守手指脚趾，好像稍微静一下就知道了。）这个心就不是在一个点了，全身内外都有了。（主持：对。）这种心法就是复归无极的心法，其实这种心法在《金刚经》里边就是“应无所住而生其心”，也就是老子说的“无欲观妙，有欲观徼”（《道德经》）。只能一下手就这么来修再配合师力加持，这样涨功可以说是真正的直线上升。

在千古以来的求道者里边练到大开顶的人也有，但是往往都是停留在出阳神这个阶段，他们老是在训练那个阳神啊、元婴啊，以为训练到那个元婴就是有很高的功夫，没有的，你体内的那个元婴它的能量场跟你人体场是一样的强，也就是说你体内和体外的气其实是平衡的，无论你体内所谓的元婴出壳，这一团气的强度跟你体内和体外周边的能量场的气的强度是一样的，没有说这个就特别厉害，真的是没有，他们老是梦寐以求希望以后练出一个神通广大的什么元婴会去外边“扬州摘琼花”等等。哎呀，其实自古的很多书籍不一定全部都是严谨的，你们千万不要因为看到那个传说，说张伯端和一位和尚两个人相邀说入定出阳神去扬州看琼花，张伯端摘了一朵回来，那个和尚就摘不回来，然后就说你们只是修性功，没有性命双修，所以你只能出阴神，没办法出阳神，这个只是传说，不知道是谁写的。现代，也有人在说“阳神人可见，阴神可见人”，也就是说你练到能够达到阳神的水平的时候，人家能够看到你另外一个我从头顶出来，而且还会出来跟你们说话…我真的很佩服有一帮人就是相信他这么说，也忘记了问他——师父那你现在会吗，如果会的话那你就飞出来给我们看一下，是不是？那就一下子就解决了嘛。

我是真正的道门弟子，我的师父是大名鼎鼎的一代宗师——崂山道长匡常修，我师父就告诉我这个“身外有身”是两个层次，一个是身外有另外一个我，就是出阳神的初级、中级阶段，另外一个层次就是身外有无数的化身，那就是出阳神到高级阶段。或者是说你从大开顶之后就不要管出阳神，一直转入炼虚合道的修炼，到一定程度体内体外也许会有无数的我，之后就能够感觉到我们的意识是充塞天地，真正达到炼虚合道而且天地也不见。也就是说当你大开顶之后，如果涨功快的话，他反而就没有出阳神的过程，他会迅速地进入虚空境界，这个气场不断地膨胀，膨胀到一定程度，有一天我们就在心中会觉得我们的能量场会大到好像是充满到天边了——当然你们可能说哎呀天哪有边，但是确实有这个感觉——觉得能量场会四面八方充满到一个极点然后就觉得它会慢慢地回拢，慢慢地回拢，功夫更深了，慢慢地回拢、回拢、回拢到一定程度就会觉得不仅仅是四周充满了，而且上下也充满了，尤其是上边，因为下边本来就是有这种充满的感觉的，上边才不容易充满，我们四面八方最难充满的就是头上，但是功夫深到一定程度，也会觉得头上也是充满气场，觉得头和天的距离好像很短的，而且觉得身体周边和大自然的距离也是很短的，所以真的是“远曰反”，它会回来，“大曰逝，逝曰远，远曰反”（《道德经》），它会有这种变化，到这个时候你们就会恍然大悟——什么叫做虚空粉碎！

根据蔡衍颛先生在 2015年 8月 17日 的《金丹大道阐秘》专场讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。

  免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信：13715860608