【颛评】清涵的修炼体会

自2021年结缘师父学习丹道，快三年了，之前学过中医、冥想等，走了不少弯路。

现在明白以前的错误：

1.      学习与生活割裂开，不会应用，不理解学习和生活是分不开的。【颛评】六祖惠能大师说“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”；老子《道德经》云：“圣人无常心，以百姓心为心”；孔子说“君子如水，随方就圆，无处不自在” ……真的是“道也者，不可须臾离也，可离，非道也”。金丹大道的实修就是通过师力加持，使我们融进宇宙场，真实地体证万物同体、天人合一的“道”的境界，让我们明白，每个人虽然有独立的一面，但也有普遍联系的一面，无论在家庭在工作单位还是在社会，考虑自己的利与害，也一定要考虑别人的得与失，这样大家才能够和睦相处，人生路才能够顺利地走过，也就是正确的修炼是帮助我们更好地工作和生活，不是将修炼用来避世。

2.      以前打坐时压制念头和排空念头——入死定。【颛评】千古以来，修炼的人的最大误区就是追求“入静”乃至“入定”，如果入静入定就是得道，那白痴、痴呆症老人岂不都成圣人？古圣先贤强调“定是慧之本，慧是定之用”，遇事不乱，智慧明达，对错清晰，才是真“定”，正所谓“明镜高悬，鸟来影现，鸟去影空”，这才是圣贤所说的“大定”啊！绝不是那种一片茫然、消极忍耐、死猪不怕开水烫。儒家有“不怨天不尤人，下学而上达，知我者其天乎”，佛家有“正等觉无所谓，漏尽无所谓，障道无所谓，说尽苦道无所谓”，道家有“以无私成其私” ……这些古圣先贤的教导都是告诫我们，修道的过程就是开启大智慧的过程。

3.      对“无为”的理解完全错误，以致自己在工作中走入死胡同，还以为是“无为而无不为”，等等。【颛评】“无为”的真谛在儒家是讲：随方就圆，在道家是讲：无为而无不为，在佛家是讲：随缘，也就是随主观和客观之缘。圣贤的教导告诉我们，一个事情的成功离不开主观和客观的良好结合，一个事情的失败，不是主观条件的不足，就是客观条件的不足。真正的“无为”是“无妄为”啊！

跟师父学习后，思想上我多的努力反观自己的错误和缺点，并给予改正，但真的很难，积习难改。尽量遇事耐心细心，但遇事还是急躁，没主意。发现念头给予回答和思考整理，但是往往会被带偏或忽略掉，头脑里还会出现混乱现象。【颛评】六祖惠能大师说“常自见己过，与道即相当，欲得见真道，行正即是道”，儒家曾参说“吾日三省吾身”，《道德经》说“孔德之容，惟道是从”。知道正确的方向，耐心坚持，必然日臻完美，当然，古圣先贤也特别强调，求道者必须有“信－解－行－证”的过程，认真学习，认真践行，从“气－神”阶段到“虚－道”阶段不断地提升，当有一天深入复归无极、虚空粉碎，自然明心见性，成正等觉。

在练习动功上，每天练习朱砂掌、神奇运动或站桩。练朱砂掌时能感觉到五张弓，在练第九个动作时能感觉到身体附近有气场在动。【颛评】恭喜清涵，你开始进入到虚空境界了！日常有时间，多的接受我助功，在忙于家务或者忙于工作的过程中，也可以接受我助功，只要你想一下，我在旁边鼓励你：耐心、细心。其实耐心就是“定”，细心就是“慧”，一切时不离定慧就离“道”不远了。有一天如果达到任何事情一看都能够找到最佳的方案，那就是“得道”之人了。

总之，在去年见到师父后，身心总体在向好变化，例如：夫妻关系比以前和谐了，精神头比以前好了，体重增加了十斤，给别人助功有了些信心。

感恩遇见师父，我觉得自己是进步最小的弟子，请师父指点我的不足，谢谢师父！

【颛评】清涵，你是一位至诚至朴之人！你认识我不久，就报齐了十二门课程，而且认真地学习，你的进步也是比较快的。你只要永远依照“平常心是道”来为人处世，处处将心比心，身心一定会越来越健康，家庭一定会越来越幸福，工作一定会越来越顺利的！

作者：清涵，女，52岁，住在陕西省宝鸡市，于2024年7月8日交稿。