打坐的时候专心考虑身体以外的事情对不对（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）

问：打坐的时候不考虑自己的身体，专心考虑身体以外的事情，这样对不对呢？

答：不对！你们要知道，其实吧，很多人在争什么佛家的、道家的、儒家的，这些具体的修炼在佛家和道家就讲得比较多，儒家吧最著名的就是孔子对颜回讲的“心斋”。那么按照道家来说，到大开顶之后，接下来就修“真空炼形”。佛家到大彻大悟之后严格来说就是修一毛孔世界，有个名词，叫做内明、外明、圆明，就是功夫到一定程度，有时候有些人闭着眼睛会看到外边会有点亮，功夫更深了反观身体，身体里边也可能会亮，到一定程度就不要分别内外了，反而想像你反观你的身体，从你的身体好像能反映出一切现象。打个比方，譬如说你返观食指的指尖，你要想的事情都在这个手指尖上，好像能看到，功夫深了确实能看到的。这个时候你就能发现体内和体外没有区别的，就像善财童子五十三参一样，看到普贤菩萨毛孔里边都有三千大千世界这些情景一样。所以你们功夫深了反而就不要执著返观体外，你们不如返观身体，然后一切的事情都想像在你身上，天堂地狱啊、日月星辰啊、须弥大海啊，都在你身上，那个时候你就明白了法界和自己不二、内外俱明这种圆明的境界。你们要这么做，不要将精神特意跑到体外去，那反而是不长功的，有时间请看善财童子五十三参的一毛孔世界——在普贤菩萨那一章节里。

明励根据蔡衍颛先生2017年1月讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。

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