答：……修炼到一定程度的人，都能够体会到，每一个众生都是整个法界的缩影。法界的本体就是诸fo的法身。诸fo 的法身，也就是清净的佛土。假如每一个众生都能够……他就能够得到一定的智慧和定功。我们这个用现代化的语言来说，就是说你真心地修行，你的人体场就越来越强了。你这个人体场越强，对整个法界就有一个有序化的影响。一切好的事情，它的有序度都是比较高。事情由不好向好处转化，或者是从一般向更好的方向转化的时候，有序度是不断的提高。事情从好的方面转化成坏的方面，它的有序度是在降低。所以每一个修行有成的人，他都能够对整个法界产生一种有序化的推动的力量。这就是庄严净土的原理。

上报四重恩。四重恩就是：第一，天地恩；第二，父母恩；第三，国土恩；第四，众生恩。这四方面，其实就是包括了一切有情众生和一切无情众生，其实也就是指整个法界。

下济三途苦。三途苦，三途就是三恶道，就是饿鬼、地狱、畜生，就是这三方面。只要我们精进修行，都对这整个法界都能起到良好的作用。

若有见闻者，悉发菩提心。若有见闻者，有听到或者是见到的人，就是见闻者。悉发菩提心，这里关键就是菩提心。什么叫菩提？菩提，我们中国的话就是觉悟。……首先是觉悟什么？我们简单来说是觉悟因果。再说的更深一点，就是觉悟心fo众生三无差别。也就是说，我就是整个法界的缩影。发菩提心，就是虽然我们自己暂时还没有证得这个心fo众生三无差别这个境界，我们也一定要依照古圣先贤的教诲，深信因果。虽然我们还没证得，一定要先按照古圣先贤的教导去先发这个菩提心。就是说，虽然没证得，也首先是要跟随古圣先贤的做法去做。这个菩提心主要就是说觉悟真理的心。我们说的详细一点，就是觉悟因果，觉悟心fo众生三无差别，觉悟无缘大慈、同体大悲。简单来说，就首先我们先觉悟因果就好了。修善是因，得善果；修善因，就一定能够得善果。首先从觉悟因果上来下手。菩提心，首先从这点就发起菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。我们现在这个身体就是报身。我们这个身体，就是业报所感来的身体。尽此一报身，也就是说，尽我们今生今世的时光，尽这一辈子的时间去好好修行。同生极乐国，就希望这一辈子就一定要出离娑婆，往生极乐……

明树根据蔡衍颛先生2009年2月25日讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。

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抖音号：13715860608cai（了空居士蔡衍颛周二晚八点直播）