道德经释义——第六十一章至六十五章

道德经释义——第六十一章至六十五章

道德经 第六十一章 【原文】 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人...

道德经释义——第六十六章至七十章

道德经释义——第六十六章至七十章

道德经 第六十六章 【原文】 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。...

道德经释义——第七十一章至七十五章

道德经释义——第七十一章至七十五章

道德经 第七十一章 【原文】 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 【释义】 知不知,尚矣;不知知,病也。我们看这两句末尾的两个语气助词都...

道德经释义——第七十六至八十章

道德经释义——第七十六至八十章

道德经 第七十六章 【原文】 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 【释义】 ...

道德经释义第八十一章

道德经释义第八十一章

第八十一章 [原文] 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。 前言:改天我再补讲一...