蔡衍颛先生谈见光次第：月亮太阳星星

在修炼的过程中我们眼前看到的情景，我概括成月亮、太阳、星星，有这三个层次的变化。这些变化往往跟大开顶有关，有些人与生俱来就有天眼通，或者是在修小周天或者大周天之后就有天眼通，当然说那个时候的天眼通往往会误解丹田有个丹，也就是闭着眼睛意守下丹田，丹田有一个圆圆的东西，红色的，有时侯周围还是会有一点黄色的，很漂亮，一圈一圈的，以为下丹田有个丹。据我研究，包括我师父的指导，这是天眼初开，因为我这个人天生喜欢钻牛角尖，我在《我的经历》第十三章里面也有说，当你闭着眼睛返观下丹田，看见下丹田有颗丹的时候，你再返观中丹田乃至上丹田都有，甚至你返观什么地方都有，闭着眼睛看着对面的墙壁都有，严格来说这就是天目初开的一种影像。

当然天目初开还有一个现象，就说会出现一种人家所说的时空隧道，就闭着眼睛，眼前会看到一个山洞一样的一个隧道口，里边是亮的，周边是黑的，甚至你还会觉得你的人不断地往前飞，老是飞的，没有尽头的，往前不断地飞，有一天可能这个洞口就大起来，就会看到虚空，有一个广阔的天空，那反而就没那么亮了，里边有很多星星点点的图像，就犹如是满天星星。我标题说“月亮太阳星星”，其实一方面是包括了天眼开通的时候，闭着眼睛看到一个虚空的世界，宽广的世界，里边有一点一点，星星点点，当然这星星点点以后多了，就重重叠叠重重叠叠，犹如海滩的沙，这就汇集成大光明，观音菩萨的十方圆明，也应该就是这个现象吧。

那好了，我们再继续说月亮、太阳，月亮、太阳在什么时候出现呢？这就不是小周天、大周天了，这是大开顶，大开顶之后，我们很多人传说有什么玄关，玄关其实严格来说，让我来说最正统应该追溯到老子《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”，这个玄关古人也说不在内，不在外，不在中间，其实玄关玄关就是有欲无欲去观察事物（“有欲观徼，无欲观妙”《道德经》），也就是你的心对什么都不着相，但是也不是真正离开它，不着有，也不落空；就是无欲之中有有欲，有欲之中永远有这种无欲的状态，也就是于相离相。玄关，如果从传统丹道的书籍，古人是定几个地方为玄关，一个是我们前阴后阴中间的会阴穴，会阴穴的深处，古人也称为阴跷穴，也叫做精室，据说这里以后比较通畅的时候，修炼的时候一安静下来，这里就好像有点电流一样，从会阴穴这里出来，然后又通过督脉遍布全身，会产生这种现象，而且会明显产生“马*阴*藏*相”这种反应，人的精力就会特别好，就所谓真真正正达到了炼精化气、练气化神等等那种丹道的非常高层次的效应，修炼者会觉得精力特别充沛，而且性冲动会比较淡薄，真正的复归无极，这是一个地方；第二个地方是头顶百会，其实百会只是一个穴位，是以百会为中心头顶的一片就叫做天门，天门大开，也就是大开顶，天门开了，人就会进入一个虚无的境界，真正地从后天回归先天，你们就能够真正感受到“有物混成”（《道德经》），无色界定啦，等等；还有一个地方就是前额上边头发边缘那个神庭穴，神庭穴打开之后就会看到空中常常会有一点亮光，初级层次就看到月亮，老是在头顶的前上方，可能你的身体直立，上边这个点和你的身体连起来的夹角应该差不多三十度左右吧，就是头顶的斜上方老是安静的时候就会看到一个月亮，功夫比较浅的时候月亮是月牙形的，就看见半边白色的，半边黑色的，功夫深了，它可能就变成满月，圆的了，当变成满月的时候渐渐由白色又变成金色的了，那就是我称为太阳了。

还有，天目也不是单独一个地方，我们修炼到一定程度，会感到前额老是这里胀那里胀，当然往往都是以天目这里胀的比较多，到一定程度，它真正开通了，闭着眼睛就会看到道家所谓性中天，也就是闭着眼睛，眼前不是黑暗的，是会亮的，这个亮光绝对不是太阳光透过我们眼睑所产生的光，有点红色的而且没有太大的变化，天目看到的这个宇宙场性中天，它是变化的，光会动的，而且不均匀的，我们看太阳光，光是均匀的，宇宙场的光是不均匀的，而且是动的，有这区别。

当我们功夫深到一定程度，先看到月亮，再变成太阳，当然有时侯太阳又会变成月亮，就说明你身体可能有点不怎么舒服，到一定程度，太阳月亮都消失了，可能就会变成满天的星星，从满天的星星到以后就会变成金色的世界，他会有这些次第的变化的。另外，有时侯看到金色的时候，有时侯里面会看到有一朵花或者一个人等等，会有不同的变化的。

明端根据千聊直播间-了空居士与北斗七星-出阳神与大开顶研讨班的直播语音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对，请以直播语音为准。 免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信号：13715860608 了空居士蔡衍颛先生的抖音号：13715860608cai