了空居士讲禅宗公案——赵州摔钵

了空居士讲禅宗公案——赵州摔钵

时间：2014年7月19日

主持：明展

文字整理：明亿

原文：

师托起钵，云：“三十年后，若见老僧，留取供养。若不见，即扑破”。一僧出云：“三十年后，敢道见和尚”。师乃扑破。

了空居士：他第一句就说“留取供养”（询问留取供养是哪四个字），那你们要知道呀，据说赵州禅师摔坏的是一个水晶钵，我告诉你们一个事情，六祖也有一个水晶钵，你们知不知道，我以前讲过（注：见《六祖坛经释义》），说中宗和武则天不是也送给六祖一个水晶钵，好像还送了一个袈裟，是不是？水晶钵我记得很清楚，有个水晶钵。但是六祖没有摔掉，没有摔掉，水晶钵还留着，那赵州禅师怎么这么做啊？好好的水晶钵，据说是哪个王还是谁呀，送给他的，他就摔掉了。他说三十年后，如果你们还看见我——那句话怎么说（旁人读：三十年后，若见老僧）——就说三十年后你们还看见我，我赵州和尚还在，我这个水晶钵呀就留取供养，留着跟你们取供养，你们要布施我，我就拿这个钵给你们装东西，三十年后，再过三十年我还活着吧，我就留着这个钵向你们取供养，就是向人家化缘，我要吃饭嘛，这个是吃饭的一个碗嘛，钵嘛，我们说碗就是比较小巧一点，钵就比较厚重一点那个东西。然后有个和尚就出来说，哎呀，敢什么——师父呀你一定能够再活三十年的这个意思，那句话原话怎么说？（旁人读：敢道见和尚）他说三十年后我敢这么说一定看到师父你的。然后他（赵州）就将钵摔坏了。哈哈。。。那么，怎么赵州禅师这么怪呢，人家说你一定能够再活三十年的，你马上就将那个钵摔掉了，那么有没有办法能够保护这个钵？嗯，你们可能会说，了空居士假如当时你在那里：他说三十年后我还在，我就留着这个钵取供养，假如了空居士你在的话你怎么回答？假如我在的话我就起来将那个钵拿过来放在我身边。你们说，你就不怕被赵州和尚骂吗？不会的。如果我拿了他就会留在我身边，就没事了。为什么这么说？《金刚经》“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。那你们可能还听不懂，有没有更容易听懂的？有啊，《妙法莲华经》如来寿量品里分明是这么说，就说我这个三十二相八十种好的身体，是不断地生生灭灭。这只是一种事相，佛性非断非常。如果你们认为这个肉身就是我赵州禅师，那如果有个人长的跟我一模一样，那不就成了赵州禅师了。三十年后我死了，我赵州禅师就不见了是不是呀？非也！非也！我的清净法身是不生不灭的。他就要他徒弟，看能不能悟入离相的境界，但是很可惜，他的徒弟，除了给他拍马屁，师父你一定能活三十年，这是边见，那29年怎么办？28年呢？所以他就将钵摔坏了，摔掉了，那就说师父啊你说话做事怎么是矛盾的？你说你活三十年就留着这个钵取供养，还要讨饭，还要化缘，吃饭用的，那你现在突然将这个钵摔坏了，那不是吃饭就没有这个钵可吃了吗？那你说没有了再拿个其他的也可以。不是这个意思！他是在告诉你们，我赵州禅师已经大彻大悟，我这个身体的生灭，我都不执着。你们看起来我是活着，但我完全不执着我活。我摔掉这个钵，就告诉你们，我不管活29年、30年还是活10年，我都无所执着，所以我不会执着这个钵取供养，是这个意思！所以如果我在的话我就将赵州禅师那个钵拿过来放在我身边或者拿走了，那肯定没事。为什么？他知道，不着相。不着相的意思就是不着我肉身的生灭相，就跟不执着这个水晶钵的生灭相一样。谢谢大家。

（明亿整理，未经了空居士本人校对，请以当日录音为准。）

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