【颛评】王泓霖的修炼体会

我从小就对宗教有浓厚的信仰，上大学时偶然在家里发现一本教冥想静坐的书，照着练了几天，突然感受到了身心舒服愉悦的法喜状态，而且身体的一些轻微病症立马就有改善。后来偶然间做了一件善事也感受到了此种法喜充满感觉。【颛评】王泓霖，你这几句话，我很有同感。我从小没有宗教的概念，但对神秘的现象非常神往，我可能从小因为视力残疾的缘故，使我好静不好动，我很喜欢幻想，听到什么事情就似乎会进入那种境界。做了好事或者是事情做对，就算没有得到表扬，我也会很开心，而得到长辈表扬了我反而会有点惭愧，心中想我会更加努力的。

大学毕业后在国外住了几年，由于交际圈子简单，下班后的业余时间较多，每天回家都先练功，坚持了一段时间后，慢慢感觉到这人世间毫无意思，哪怕马上离开都一点也不留恋。后来随着进一步的修炼，心理也发生了转变，变成了愿意看花花草草，哪怕见了不认识的外国人也感觉到很亲切，仿佛觉得心里清静时，人世间也是极乐世界。再后来回到了国内，由于杂事太多，修炼时间跟不上，那种美好的见人亲切的感觉慢慢消失了。【颛评】王泓霖，我从小最大的特征就是喜欢思考问题，我能够很敏锐地观察到别人的长处和短处，我也清晰地知道自己的长处和短处。因为视力残疾，生活和学习有诸多不便，青少年时期有好几次想轻生，但内心深处还是牵挂到母亲，十四岁看到父亲得了重病，十五岁看到父亲去世了，我下定决心——为了母亲的微笑而顽强地活下去。说实在的，我本来也没有特别的优点和长处，我鼓励自己在耐心和细心上面下功夫，好好地学习，好好地做事，见贤思齐成了我的习惯。

虽然接下来的几年，我断断续续的修炼，但机缘巧合地经受过一定的考验，学会了用观想给别人治一些头痛脑热的小病。我是两三年前在网络上看到了空师父的文章与师父（注：了空居士蔡衍颛）结缘的，当时看完文章后就感觉文章把修炼的各个层次写的清楚明白，一定是真修实证过来的人，才能写出这样的文章。在看到文章之前的一两天我还做了个奇特的有寓意的好梦（内容保密），所以我就感觉文章的作者应该很有功夫。联系师父和明入师兄后参加了常精进班，每当我接受师父助功时就感觉双手麻胀得厉害，身体的其他部位有时也有电流感或通经络的感觉。我很喜欢看师父讲的《六祖坛经》，每当我静下心来读《坛经》时，感觉就像师父在给我助功一样，双手发麻发胀。【颛评】王泓霖，我1988年有幸拜到山东青岛崂山太清宫住持、全真金山派第二十一代掌门匡常修道长门下，蒙他老人家亲自传我金丹大道顿超法门，30多年来我一直在线上线下传授这传承千万年的大道，大道的传承有两方面组成，一是师力加持，二是破迷开悟。这金丹大道顿超法门，跟六祖的“传佛心印”是不二的，所以我对《六祖坛经》的真实义也非常明了。六根是相通的，你看我的书和听我讲解都可能会与我相应而深入境界，与我相应，就是人体场的融通，就是师力加持；义理的理解是破迷开悟，是世界观的认同。

接下来报名了几个班进行学习，但经常断，没做到每天修炼，有愧师父教导。今后要坚持每天练朱砂掌，多接受师父助功。等经济条件允许时把剩下的课程都报齐，长期的熏陶，争取也体验一下开悟的感觉。【颛评】王泓霖，大道的实修者是行住坐卧都不离大道，如何不离大道？是思维和言行上的不离，只要想问题不离“整体观”就是“道”，只要言语不离“整体观”就是“道”，只要举止不离“整体观”就是“道”。思维和言语不离“整体观”比较好理解，举止不离“整体观”可能比较抽象，练朱砂掌功、站桩功讲究形体的平衡，大家很好理解，平时一举一动都要有意无意地达到平衡，也许大家就不那么留意，这就是举止不离“道”，香严禅师有偈云“处处无踪迹，声色外威仪”，说的就是举止不离“道”的境界。大道的实修不怕形体上的停歇，譬如几天不站桩、几天不练朱砂掌、几天不打坐、几天不听课，这些都没关系，大道的实修关键在于思维、言语、举止不离“道”！当然有时间就要认真地打坐、站桩、练动功，正规的修炼能够更快地提升功夫境界。精进吧，王泓霖！家庭是道场，工作是道场，社会是道场，砥砺前行，一定能亲证“当下即极乐”。条件许可，渐渐将十二门课程报齐，大道权分十二门，门门通大道，在不同的课程里云游，自然会达到炼虚合道、复归无极，明心见性，成正等觉。

作者：王泓霖，男，46岁，居住在青岛市，于2024年9月21日交稿。