【颛评】清沐的修炼体会

一直拖到现在才写体会，不是不想写，其实一直想写，限于修行不深入，理解甚微，有点无从下手，现在只是把困惑与理解说出来，供师父（了空居士蔡衍颛）斧正。【颛评】清沐，你这“困惑与理解”写出来，非常好啊！想当年，我在我的师父匡常修道长那里，他老人家每天都会问我“有什么疑惑”，每天也会给我一本典籍然后第二天问我书中大概内容，不知不觉心中的疑问好像扫清了，许多典籍的内容也好像搞清了。

修行确实对于我有很大帮助。跟师父修炼以来，身体层面，小病很少，原有病灶也减轻了或消失了，还发现了一些未病，朋友都说我气色比十几年前还好；【颛评】清沐，就我观察，人体勉强可以分成三大系统，一是循环系统，譬如心血管等；二是神经系统；三是经络系统。修炼的过程对身体内部来说是不断开发经络系统的过程，经络系统的深层次开发能够改善循环系统和神经系统的状态，所以古人有“气为血之帅，血为气之母”之说。心理层面，信心增强了，在处理事项更加得力了一些，偶尔或有奇迹发生。天地间的能量令人静定，这是繁忙的红尘中难得资粮。我性子急，往往遇事风风火火，说话脱口而出，虽然没有造成过什么恶果，但有时也会引发不必要的麻烦。修行以来，逐渐尝试留给自己思考的时间，对做人做事有不少帮助。【颛评】清沐，大道的传承是“说通”和“宗通”并行，也就是破迷开悟和师力加持相伍，师力加持能够提升境界，破迷开悟能够稳定境界，话又说回来，破迷开悟能够扫去障碍，使师力加持产生直接的作用，这两者的完美结合能使求道者迅速地深入境界而不易退转。每个人与生俱来都活在宇宙大气场之中，功夫越高越是深入宇宙场，越深入宇宙场，智慧越圆满，智慧的圆满不仅体现在深度，也体现在广度啊。智慧越深广，看事情就越透彻，不仅是看到眼前，而且会看到未来，不仅是看到自己，也能看到对方。圆满智慧的确是人生的“无价珍”。

尽管年已半百，我用一年多时间考过两个工程师执业资格，我是学文科的，原来没接触过工程，能有精力系统学习，尤其是形象思维在学习中产生的巨大作用，应该得益于修炼。【颛评】清沐，俗话说“隔行如隔山”，这是告诉我们“术业有专攻”，专攻术业往往跟人的天赋有关，这就涉及到通才别才的范畴。自古圣贤都是通才，他们可能也有专攻的术业，但对自己陌生的领域甚至能够感而遂通。清沐，你是学文科的，年过半百而能考取两个工程师执业资格，足见金丹大道实修对你大脑智慧开发的深度和广度。现代科学说人的左脑和右脑的功能是不同，有些人左脑比较发达，逻辑思维能力比较强，有些人右脑比较发达，形象思维比较强，大道的实修能够使我们整个大脑进入到深层次的和谐状态，左脑与右脑功能的完美结合，逻辑思维与形象思维的互补，能大大地提高记忆力和思维能力。清沐，恭喜，恭喜！

偶处绝境时，会一阵头晕或神志有些不清晰，凭仅有的意识，跟着感觉操作，往往事项就解决了，事后回想那一刹那的晕眩，很可能是融入了更深层的能量场。【颛评】清沐，一刹那的晕眩也许是“允执厥中”的“厥”的具体表现吧，随着功夫的深入，晕眩的时间会越来越短促，甚至会彻底消失。

生活工作甚至有时电器会提示该做的事项；【颛评】清沐， “青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”，你出现的这些现象古人叫作“感而遂通”，这是深入炼虚合道的现象啊！网友或家人间或看到我身形从窗而入，请教师父，回复是“意生身”现象。【颛评】清沐，是的，这就是“意生身”！深入炼虚合道之后，“意生身”的现象会更加明显，当然，也还是需要有缘才能看到啊，对同一个人来说，今天看到了明天不一定看到，这次看不到也许下次能看到，这个缘呢，是涵盖了主观、客观两方面的结合。

观自在与观世音。网上有不少关于修炼的文章，大多数认为修行要先觉，也就是先观自在，然后方能观世音。我开始感觉很对，自己还不明白怎么能够判断事物的方向？但在听师父直播时有所感触，我们可以边做边觉，从世间音声中获取感触，也得以观自在。观世音也可以是观自在的过程，关键在于为人处事的世界观、人生观和价值观。处理问题秉持的原则就是“天人合一，利他自利，见贤思齐”，当提出一个方案，不知是否合适时，就用这三把尺子量一量，进行修改完善。如果限于自身能力，无法取全，就“尽力而为，问心无愧”地去做，不亢不随。所以时时处于观世音，事事能行观自在，二者不能分段来论。

助功贯穿我修行的全过程。助功群就是一个小社会，不仅是给群友发功那么简单，实际是历境炼心的场所之一，而且不受时间空间的限制。不同的人不同的观点，不同的性格不同背景的人会说不同的话，他们处理问题的方式各不同。而且如果不收费，对不同人真诚度的认知也是个问题。这些需要我们自己也保持真诚去助功，认真了解群内的人，进而加深了我对修炼的理解，从而提高自身的修养，与群友共进步，可以既观世音又观自在。

经有历程，才知道师父所说，貌似简单，实则真言。可能这就是大道至简吧。【颛评】清沐，观世音和观自在本来都是观音菩萨圣号的不同翻译，在这里我们将观世音和观自在作为两个动词来理解也很有趣啊。人是家庭的人，人是单位的人，人是社会的人，如果我们像小乘人那样沉空守寂，对一切都漠不关心，躲在所谓的有余依涅槃的灭尽定中，可能自我感觉是得自在了，但那样确实没有人生的价值和意义了。如果遵循大乘理念“佛法在世间，不离世间觉”，那就是要观世音的同时必须明白是非对错，认真走正道，以求得解脱自在，然后以解脱自在的心态更好地去观世音，也就是说，人生在世，首先是观世音，遇到烦恼，然后寻师问道以求观自在，既得观自在，一切世音都能次第化解。

跟师父修行，眨眼已近四年了，但我越来越感觉到自己的浅薄，好象一切才刚刚开始，有许多未知需要去探索。但我想，不用过多纠结接下来时间有多久路有多长，保持耐心细心诚心去做，就行了。【颛评】清沐，很好很好！《道德经》云：慎终如始，则无败事。《中庸》云：君子慎独。如是精进，有时间多的接受我助功，多的在十二门课程中熏修，必有更大成就！

作者：清沐，男，56岁，居住在北京，于2024年12月12日交稿。