什么是玄关（摘自蔡衍颛先生答疑辑录）

问：我看道家的书中提到通小周天之前，先会见到那个玄关。┄┄关于玄关不知道师父有没有见证过这一点？

答：这个玄关自古以来都没有定论。玄关是一个笼统的概念，打个比方你意守下丹田，守着守着那个地方有气感有感觉了，这个现象也叫作玄关。你练到一定程度天眼打开了，又见到另一种情景也叫作玄关。天门打开了，整个人产生虚无感了也叫作玄关。┄玄关一窍，古人说了一句话：不在身内，也不在身外。这个就是说我们的身心结合在一起所产生的一些比较玄妙的现象。

其实产生胎息也是在气通小周天之后，下丹田有一定的气，能量的积聚的时候，你不知不觉就守着那个地方，小周天有些古人就喜欢说，行三百六十周，但是这些都是一种比喻。我就给人家开玩笑，那你行了三百五十九那还好，你就补上一周，如果你行了三百六十一呢？只要你们听我这句话你们就明白，三百六十，它不是一个定数。所以小周天初通的人有个感觉，就吸气的时候气上头顶，呼气的时候气归下丹田，很自动的，到一定程度就渐渐地不要去管它，让意念轻轻地守在下丹田，守着守着就慢慢的入静，入静到一定程度就会觉得气满全身。再说这气满全身它不是真正的气满全身，是有这种感觉，这个时候就开始出现胎息。胎息可以说最初获得胎息就觉得肚脐会呼吸，在下丹田这个位置来说就肚脐最容易产生呼吸，到了功夫比较高深了你什么地方都会呼吸，你定点定脚底也会呼吸，手心也会呼吸，手指也会呼吸，头顶也会呼吸，眼睛也会呼吸，命门也会呼吸，膻中也会呼吸，什么地方你一定点想着它在呼吸它就会觉得有点呼吸的感觉。这个时候身体很多地方都呼吸了就变成体呼吸了，就从胎息转到体呼吸。胎息的时候它还有个胎动，也就是下丹田它有一种旋转的感觉，有一种蠕动的感觉，其实也是内气的一种活动状态。所以说玄关一窍在这个时候又表现出是下丹田产生气感反应的那个情景，也就称为玄关了。所以这个玄关它是没有具体的定义的。就说玄就是玄妙，关就可以说是一个境界。好像我们现实的关就说这里有个山海关，那里有个居庸关，关其实也就是说关卡，其实玄关这两个字按照我们修炼的角度来说也可以说是一种境界。

问：在通小周天之前没有出现玄关，没有出现胎息也算正常的吗？

答：正常的。其实胎息这个，你去注意它，好像你们只要练功一定程度的人你们注意肚脐，同时你们用鼻尖对着肚脐，然后在心中观察一下你的鼻子在吸气时候也想象肚脐在吸气，鼻子在呼气时候想象肚脐在呼气，很快就会啦。这个不必那么执着。

上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对。

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