了空居士讲禅宗公案——瓶中养鹅

了空居士讲禅宗公案——瓶中养鹅

 

时间：2015年4月9日

主持：明珏

文字整理：明奥

 

原文（摘自《五灯会元》）

宣州刺史陆亘大夫问南泉：古人瓶中养一鹅，鹅渐长大，出瓶不得。如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚怎么生出得？泉召：大夫！陆应诺。泉曰：出也！陆从此开解，即礼谢。 《五灯会元》

 

 

了空居士讲解：

我先解释一下：这个里边的南泉就是大名鼎鼎的南泉普愿，也就是那个赵州禅师的师父，《南泉斩猫》的那个南泉吧。古代的人就是很恭敬，一般没有直呼他的名字，就好像韩愈的故乡叫作昌黎，所以有些人称其为韩昌黎。南泉他的名字叫作普愿，这个公案就是说，这个刺史陆亘，他就听说古人有个传说，有个人就将一个鹅养在一个坛里边，养着养着鹅变大了，那个鹅就出不来，那有什么好办法让这个鹅顺利的出来，这个坛子也不会搞坏？这是一个故事，现实里面不一定有，从文学上面来说这就是一种寓言故事，比如以前《吕氏春秋》所说的“刻舟求剑”啊，等等，这个故事不一定真的有这个人的哈。其实这个“瓶中养鹅”这个故事它是告诉我们，事情能不能做得两全其美。那么，南泉他为什么说 “大夫” 他说“ 诺”，诺就是答应的意思。 南泉就说“出来了”。你们觉得很奇怪，而且这个大夫又说言下大悟，是不是？他明白了，明白了！这个关节眼在哪里啊？首先来说自古是不是有人把鹅养在瓶里边啊？这个真的是笑话，不可能的！那么你将鹅养在（瓶）里边，那个鹅也不会两天三天突然就大起来，你将鹅养在瓶里边鹅要吃东西啊，鹅要拉大便啊，小便啊，你用不用帮它清洗啊？你清洗是不是将水灌进去，然后再这么倒过来，然后随便在里面把鹅拦住不让它出来啊？你肯定要将鹅抓出来啊，盥洗清楚啊，洗干净啊，然后又将鹅放进去养啊 ~肯定天天要这么搞，那么既然天天这么搞，如果有一天你比较难搞了，或者拿出来比较难拿进去也难，那个时候，刚刚能出入的时候你就懂得不会将鹅放在里边的。所以这个故事是一个寓言故事不是真有这个事情。那么太守问这个问题的时候，其实他并不是目的说真的要问南泉有什么好办法：这个瓶不搞坏， 鹅也不损伤，能这么让鹅走出来。你一个瓶瓶罐罐的东西如果真的用来养鹅，这个瓶瓶罐罐的东西也不值钱的，养鹅是很脏的东西，打烂也没关系，肯定这个坛应该没有鹅那么值钱，那么反过来真的这个坛你想保留，那么我问你你养这个鹅干嘛呢？养鹅的人都知道养鹅是拿来宰了吃的嘛，那你想办法宰了鹅再拿出来也可以嘛，就不可能说又不损瓶又不损鹅，这种现象是不存在的，不存在的！所以南泉就告诉他“大夫”， 他说：“诺 ”，他说“出来也！”。其实南泉就是告诉他不要去想这个事情，这个是没意义的，没意义的！南泉就说“出来也！”，就说不要为这些没意义的问题给搞得那么烦恼，整天在思考这个问题，是这个意思。那么如果你们真的想，如果我了空居士遇到这个情况——这个瓶罐里面有个鹅，那怎么办？不外就是要不然打烂这个瓶 ，要不然把鹅宰了切成几块给拉出来嘛。那这样对不对啊？有没有智慧啊？其实大彻大悟的人有跟别人不一样的地方吗？有的，那就是智慧！有智慧的人他处理问题就懂得统筹兼顾，在两边不能顾全的时候，他肯定是懂得抓主要矛盾，这就是哲学说，看问题要抓主要矛盾。所以南泉很巧妙地说 “大夫” ，他说“诺”，说“出来也！”。我一叫你还会回答就说明你不会被这个问题愣在那里，这个问题是没用的。谢谢大家！

（明奥根据录音整理，未经了空居士本人校对，请以当日录音为准。）   免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信：13715860608