了空居士讲禅宗公案——德山宣鉴（九）

 

讲课时间：2016年5月21日

主持：明树

文字整理：明昀

文字校对：明树

 

明树师兄：像我们看这种公案，很容易往玄之又玄的方面去理解，似是而非的，弄得云山雾海的。

了空居士：哈哈哈。其实吧，你要知道这些公案，是古代这些大宗师的某一些有代表性的言行，记载下来的。其实它就是在说明了一个事情嘛，一个道理。我喜欢说《南泉斩猫》和《归宗斩蛇》，还有南泉大师有一个公案说，夜来好风，吹折门口一棵松，一得一失嘛，那个弟子听了就全部都跟他，夜来好风，他也说，夜来好风，吹折门口一棵松，他也说，吹折门口一棵松。一个就说，夜来好风，什么风？吹折门口一棵松，什么松？这两个成为一得一失，一个执有，一个落空。那么你们可能说，最正确的做法是什么样啊？最正确的做法是，师父说，夜来好风，吹折门口一棵松，那我就转身出去看看，该怎么处理，就去将那棵树，该搬走我就出去搞好就好了。不会是夜来好风，一个问他是什么风，天哪。公案就是平时的言行嘛。

明树师兄：其实我们看这个公案，还是要落实到我们生活中，怎么样让我们的言行更加地圆满，更有智慧。

了空居士：对对对对。就好像赵州禅师我以前有讲过，久仰赵州，原来是个独木桥。这句话也是一语双关啊，赵州禅师这么出名，原来就是这么一个普普通通的老和尚，独木桥就是藐视，你看赵州禅师怎么说，过来过来，度马度驴，独木桥是独木桥，能够度马度驴，他就不是说度人，度你度他，他故意说度马度驴，敲他一棒，这个给驳倒嘛，这个桥小是小，驴啊马啊都从这里走过来，其实人也要的，他就是故意不说人，其实禅宗大师这些人都是辩才无碍嘛。然后说，如何是赵州，他就说，东门、西门、南门、北门。怎么是赵州啊？也是一语双关嘛，你这赵州算什么啊？把手一挥，东门、西门、南门、北门，赵州就这么大。所以有时候真的是充满智慧。

明树师兄：师父，关于德山宣鉴的禅宗公案我们讲了三讲，师父说这是一个不开悟的故事。那么我们从德山身上可以学习到哪些东西呢？哪些东西是对现在的学佛人是值得借鉴的？

了空居士：其实啊，德山大师身上就看到他有一种傲气。德山大师在天有灵，如果听到我这么引经据典的评论，他老人家也会很惭愧的。听说某一位去世不久的大师吧，他晚年也感慨地说，要将他的书烧掉。当然我不能说名字，他讲的很多东西，但是真的是错漏百出，请大家记得，修行，第一是修自己，第二是帮助大家，就是从德山大师的身上就是说，真修行人一定要谦虚谨慎，不要依样画葫芦地去做，否则就算你出名了，在历史上也会留下一些遗憾。那么你说，雪峰义存大师假如算作是德山大师的弟子来说，那又说明了什么呢？恰恰说明，师不必贤于弟子，弟子也不一定都不如师，我们可以向一切人学习，只要你有虚心的态度，也许总是会有所收益吧。让我来说，德山大师的一生最好的对照，是以雪峰义存大师来对照吧，义存就很恭敬了，谢谢大家。

明树师兄：感谢师父这三讲的开示，对我们的启发真的太大了，那我想用明恝师兄的一段话，作为我们这三讲的一个结束。他说：德山禅师在历史中是比较有名的，但是他本身并没有达到明心见性，由于传法后期越来越玄，大多数喜欢禅宗的师兄难以入门，了空师父抱着为历史负责的态度，深度解析德山禅师的公案，让大家可以回归禅宗的本质，得入佛法之门，可谓功德无量。

了空居士：明恝概括地太好了。请大家记得，我们有空可以讲一讲历史上的禅宗公案，给大家开开眼界，另外，我们在真修实证的过程，我建议大家还是追溯到源头，我们可以最近的追溯到六祖惠能大师。其实吧禅宗它不是一个独立的法门，禅宗是万法的归宿，正如六祖在《坛经》里面说：“说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗，法即无顿渐，迷悟有迟疾，只此见性门，愚人不可悉，说即虽万般合理还归一”——六祖总结啊。其实吧，一切大乘经典，它都围绕着唯传见性法，禅宗大彻大悟的境界就是明心见性的境界，禅宗不是独立的法门，而是万法的本体。就是说你净土，信愿行念佛，念到不假方便，自得心开，你也同样能够悟入禅宗的圆满境界。所以千万不要在公案里面云里雾里地摸索，一定要记得唯传见性法。谢谢大家。

明树师兄：感恩师父，现在已经九点半了。

了空居士：如果大家在听我讲这三节德山大师的公案，如果有什么不清楚的，也欢迎以后提出来，我跟双鱼探讨过，我们以后讲大宗师的公案，最好一位一位来讲，然后他们中间有某一些相似之处，我纵地来讲，然后如果大家发现，诶，这两位大宗师，比如说，这个呵佛骂祖和那个呵佛骂祖，这个骑在脖子上和那个骑在脖子上等等，有什么不同啊，以后我们讲完两个纵的，然后再合并，横的来对照，那大家就可能会认识地更加透彻，所以我们也是先纵后横。

明树师兄：好的，今晚的课就到此结束了。

了空居士：大家晚安。

明树师兄：师父晚安，谢谢师父。

了空居士：也谢谢明许和明端的录音，大家晚安。               免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信：13715860608