了空居士讲《论语》【子路篇1】

时间：2017年12月24日

地点：YY语音-80257频道-一方师特训班

主讲：了空居士蔡衍颛

主持：明双鱼

文字整理：明菂（碧莲）

文字校对：明励

 

子路问政，子曰：先之，劳之。请益，曰：无倦。

了空居士：问政，就是问如何做官嘛，孔子就说你要做官就要带头，先之，就是带头，劳之，就是任劳任怨。

请益，子路意思就说老师啊，还有没有补充的，孔子说无倦。无倦，就是无厌倦，无厌倦就是敬业，我们一般人就是干一行厌一行，没有官就想做官，做了官老是要叫你带头，要叫你任劳任怨，哎，说原来也这么累，做着做着就厌倦。孔子说真正要做好一个领导者，就是又要带头，又要任劳任怨，又要持之以恒，无倦，就是持之以恒，没有说什么时候算了不干了，就是这个意思。

主持：感觉这先之，劳之，也是现代对劳模的一个标准，想请教一下师父，如果一个普通员工，他处处做到先之，劳之，那如何避免一辈子停留在一个基层员工的位置上？

了空居士：不怕没有位置，就是回头问你，你凭什么能够去上升一层呢？是不是？你先之，劳之，这个先之，其实简单来说就是带头，那带头的人严格来说你也必须懂啊，不然我带个头全部将事情给搞歪了，领导看了都气死了，是不是？你带头必须知道啊，其实就暗藏了你很多事情还要提前去学习呀，去熟悉呀。那如果你真的是在技术在学问上你都能够精益求精，在做事上，你能带好头，而且任劳任怨，而且持之以恒，那以后有晋升的机会，不选你选谁呀?（主持：我明白这里的先之不仅仅是身先，还要思想与心先之。）对呀，那些一辈子做基层老是永远没人提拔的人，真的要去反思啊，真的去反思啊。

主持：他们要反思哪一点呢？

了空居士：你真的先之了吗？你真的劳之了吗？你真的无倦了吗？那些老是做基层的人有一些有个缺点，我们老家有一句俗话，粪坑里边的泥巴越老越臭，一定要反思，会不会落入这个地步，做的时间长了，没有提拔的机会，就老是发牢骚啊，叫不动啊，跟领导顶牛啊，是不是？那更惨。

主持：但也确实有这样的员工，他并不发牢骚，任劳任怨，确实是任劳任怨，事事也身先之，只是一辈子也就是在一个基层的岗位上就退休嘛。

了空居士：这种人还有一个原因，他没有领导才能，他是懂得一个人去做，但是他没办法影响到周边的人，也就是没有领导能力。（主持：每个人天赋不同）那就认命吧。

主持：我觉得孔老夫子说无倦两个字真点到了要害，俗话说干一行厌一行，很难说在一个岗位上如果做了十年二十年还不感到疲倦的，那师父你看如何能够摆脱这种厌倦呢？

了空居士：目的与方法。你为什么会厌倦，我问你，就是功德相。本来单位给你这份工资，你也说ok，你就做这个事情，本来你做好就是正确的，做不好就不正确，你为什么要倦呢？是不是？天下真的有多少人为单位有超值的发挥呢？还是少数人。那些真正有超值的发挥，肯定能够脱颖而出的，本来给你这么多钱跟你说好做这份工，你说ok了。你为什么敢倦呢？敢倦就说明你内心是有一些不满嘛，或者是功德相嘛。不倦是正常的，倦是不正常的，不倦是对的，倦是错的，孔老夫子很了解人心嘛，所以说不倦。就怕人家三分钟热度嘛，很多人都是以为我搞三分钟热度，然后看看我有没有升官，哎呀能做领导的人总是不会傻的，懂得看的嘛，是不是？

主持：在我们上周日讲的《论语》中，子张问政，孔老夫子也说了无倦两个字，“居之无倦，行之以忠”，这是孔老夫子对子张问政的回答。

了空居士：对，居之无倦。很多人就是做一行厌一行嘛，不负责任嘛。

主持：我百度查了一下子张虽然提到他学干禄，但他其实一辈子都没有去从政，只是以教书为生的。这里孔老夫子对子路、子张这二位，一个说先之，劳之，无倦。一位说居之无倦，行之以忠，感觉这是对最基层的打工或者从政人员的一个劝诫。

了空居士：其实就我观察过，那些做基层的人，有些人确实他周而复始就那么做，但是他有点做的无精打采，有些人就做得发牢骚，如果那些真的满腔热情地去做，他们总是会被领导发现的，因为领导其实天天在看着你们，我告诉你。    

 

 

 

仲弓（冉雍）为季氏宰，问政，子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之？

 

了空居士：做什么宰，这个职位就比较高一点，所以说先有司，真正教他做领导了，你要责任到人，先有司，就说你做领导，你必须将工作安排清楚，你做这个事，他做那个事，分配清楚，这就是先有司，要先分配工作嘛。赦小过，手下的人嘛假如有一点小过错，能够原谅就原谅一下，只要不是人家故意的就好。然后就举贤才，举贤才就是你要不断地去发现人才，来充实你这个队伍。也就是你先安排就这几个人做，做的好的留用，做的不好撤掉，看看还有没有再发现好的，就提起来，是不是？有这种制度了，人家就怕了，当然也不要说一点小事情你就要处理他，那人家也压力太大了。

“焉知贤才而举之”我怎么能够知道哪个人是贤才啊？这句话也很现实，看孔子怎么回答。

“举尔所知。尔所不知，人其舍诸”就说举贤才就举那些你了解的，也就提拔那些你了解的，真的知根知底，你就重用他嘛，那些你不了解的，就先不要用他，你也不用担忧他没有人用他，只要他真的是贤才，总是有人发现，你没有发现，别人也会发现，就不要贸然去找那些你不懂的，不了解的，等下万一不好，那怎么办呢？

主持：这就是孔老夫子对仲弓也就是冉雍的回答，这就是更高一个要求了吧。

了空居士：对，孔子这句话很客观，也就是说你要提拔那些你了解的，那些你不了解的你就不要随便去提拔。那么你可能说我不了解的人我不提拔，那这些人不是被埋没了吗？放心吧，天下也不是你一个人在做官，是不是？

 

 

叶公（叶是他的封邑，曾经做过楚国宰相）问政，子曰：近者说，远者来。

了空居士：“近者说yue，远者来”就说真正要治理好国家有个标准，近，就是周边的人，也就是国内的人，因为是宰相了，就国民高兴，喜欢，就是觉得你治理国家治理得很好嘛，老百姓都开心啊。远者来，古代其实人口是比较少，是希望多点人口，因为古代很多还是处于农耕状态嘛，所以说能够使远方的人也愿意来归附，愿意来投奔你们，那就说明你们这个政治做的好啦。

主持：师父，叶公的社会地位是一位政治家，上周日讲解的《论语》里面，季康子他作为鲁国的权臣，也是一位政治家，他问政于孔子，孔老夫子的回答是说“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”那这个回答又跟叶公又不一样了。

了空居士：跟叶公有点不一样，可能季康子的人比较霸道，所以孔子当务之急就说你要改掉这种霸道，否则甚至都会被国王杀了，告诉你，这才是最要紧的。你季康子怎么去治国，但是在霸道这个习气不改，你功劳做得越大，可能越是什么功高震主，等下连命都没有，叶公就不会，估计是这样吧。所以孔子就是看到他们最要害的一点嘛。

主持：孔子怎么会了解他们这一点的。

了空居士：就从人的言谈举止看得出来，你们要知道，其实吧，儒释道的圣贤，他们都对这种言谈举止很有研究的。以后有机会我也开一个相术这方面的课程，大家就可以来研究。

 

子夏为莒父（莒父是一个城邑）宰，问政，子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

了空居士：子夏，就是那个师与商里边那个商吧，一个子张，一个子夏，一个是过，一个是不及，是不是？子夏是不及，就是说太谨慎了，所以孔子了解他们的性格特征。就说子夏，你做事就不要要求太高效了太快了，也不要说得到一点小利而满足。往往很谨慎的人，一件事情就特别劳心，真的有点强迫症，然后某方面有一点小成绩，就以小为足，就怕失败嘛，得少为足，所以孔子就跟他分析欲速则不达，得小利就很难有大的成功嘛。

主持：可是对子张回答也没有针对他过来回答，子张是回答他居之无倦，行之以忠。

了空居士：子张就是那个过的，居之无倦，那些过的人就是会三分钟热度，你知不知道？好像等下轰轰烈烈的搞一下，然后就不搞了，就居之倦了；行之以忠，等下做不好，一反感，算了，破罐破摔不做了，甚至不忠，你知不知道？很多人满腔热情就是干一会儿就不干了。所以孔子讲这个真的很有现实意义。

主持：师父，我们今晚讲了四个问政，上周日也有四条问政，我把这八条平行的来看吧，就感觉孔子在回答子贡问政那一条，感觉那个格局最高，他说足食，足兵，民信之矣。这完全是站在一个统治者的地位上在讲。

了空居士：对，你看子贡曾经是同时做两国的宰相，我曾经评价过子贡，政治、经济、文化、外交、军事五方面都非常厉害。如果在孔门七十二贤人里边让我选出以谁为偶像，我是喜欢以子贡为偶像，你看颜回是品德最好，智慧最高，那颜回我也搞不懂他为什么一辈子那么穷，包括曾参七十多岁都穿着破旧的衣服在耕田，是不是？唯独子贡，可以说子贡是孔子学生里边的首富，所以我评价他政治、经济、文化、外交、军事，五方面都很厉害，如果一个国家一定让我来勉强分类，我也是分这五方面，这五方面你能够掌控得好，政治、经济、文化、外交、军事，都很厉害了，是不是？

主持：按道理来说，他们现实情况是齐景公地位最高，一国君主嘛，但只是讲了一个人伦关系，要他理顺这个人伦关系，那师父您认为孔子这样回答是不是出于一种保守的心理？

了空居士：不是，对治齐景公他的要点，我们老家老人有一句俗话，——哪个地方痒你要先去挠，不要先去挠那个痛的，那个痛的是不能挠的，也就抓主要矛盾。齐景公现在主要矛盾就是他管理有点混乱。子贡一切非常好，孔子是希望他有更大的发展，所以子贡后来能够做两国宰相，去安邦定国，虽然那些国很小，但是也厉害啊。

主持：对子贡是因为有一分期许，所以给他讲的层次就特别高。

了空居士：对齐景公就不用，他最关键就抓住这一点，这一点不抓好，国家都要乱了。

主持：那么这八条问政，师父您觉得我们这房间里所有的学员，下手处是学哪一条呢？是不是子张那个“居之无倦，行之以忠”？

了空居士：我觉得还是子张那个“居之无倦，行之以忠”，这也正好是这么想，就先搞好这一点，因为这是很多人的通病。

主持：或者是子路那个也不错，先之，劳之，无倦。

了空居士：不，我认为很多人本职工作都很不愿意做好啦，要他先之，他说天啦，先之不是太累了嘛，让我来说，我们共同以居之不倦，行之以忠来做下手处吧。

主持：这一条是最基础的，先之，劳之还要层次更高，要求更高。

了空居士：对，还要更高一点，自己都没做好。

主持：师父您觉得先之，劳之，无倦，这是不是是对管理层的要求了呢？

了空居士：这已经是叫带好头的啦，居之不倦，行之以忠，这是做好本职工作，让我来说一个人真的能够认真做好本职工作，也就不错了。尤其是大多数人都是比较计较，要他先之，劳之，他说那我不干了，是不是？所以天下的人都能够居之无倦，行之以忠，也可以。

 免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信：13715860608