第十九分 法界通化分 (二)
9.问：师父刚才说的好心做了坏事是可以忏悔的，那么百丈(禅师)的不昧因果公案里，就是野狐禅公案是后世编的吗？
了空居士：这个我就不懂了。你们如果问我说了空居士你不是喜欢钻牛角尖吗，我告诉你，我们研究这些国学啊、传统文化，我是按照毛主席说的“古为今用，洋为中用，取其精华，去其糟粕”。我不是去考古，也更不是去复古，我不管野狐公案是真是假，我从野狐公案得到的启示就是——不懂，不能装懂。
主持：**师兄他说，要是无明的人都能明白圣贤的道理就好了，我感觉我们真幸运，通过网络跟师父学习，感恩师父。
了空居士：哦，太好了！**同修善根深厚啊！
11.问：把过去的事情都想明白，把现在遇到的事情都想明白，这两种情况只要保持清净的心态是可以办到的。对将来可能发生的事情都想明白就需要大智慧了，凡夫最难办的就是不知道下一秒会发生什么事情，怎么可以将将来发生的事情都想明白呢？
了空居士：天哪！一个成语，你不要把未来说得那么没办法把握，不是的，古圣先贤都懂得这样，我送你一个成语——顺藤摸瓜，是不是啊？肯定有一个连接的关系嘛，是不是啊？你明天要做什么，我告诉你，你明天肯定是太阳升起来的时候你差不多会醒起来的，不可能不知道吧，是不是啊？你今天晚上睡觉的时候肯定是闭上眼睛的，那肯定，不可能未来的事情你什么都不知道，很多事情是有明显的规律性的吧。后天太阳还是从东方升起，这肯定是有一个规律的吧，但是有一些意外，不要说得那么可怕。
主持：但是也有很多，特别是时间越长，可能一些不可抗拒的因素、变化的因素很多，像不是有蝴蝶效应吗？可能一些很微小的变化，可能会造成发展成一个非常大的变化，这个有时候是很难预测的吧？
了空居士：我说内心话，我了空居士自己拍拍肚皮，我绝对不相信有蝴蝶效应。当然说蝴蝶效应这个人可能是错解了我们中国人“千里之堤，溃于蚁穴”。堤坝很长很长，如果里面有一些蚂蚁穴，那蚂蚁穴如果是黑蚂蚁穴我觉得都可怕，如果是白蚂蚁那就更厉害了。因为我上次听到一个同修就是明*，明*同修是一位工程师，是研究这些水利发电，她跟我说一句话，我真的很震憾，如果不是她说，我真的没这么想，她说“千里之堤，溃于蚁穴”，她就说师父，这是很真实的，假如是堤坝那里有一个小小的孔，然后这个水波荡漾，它荡进去又退出来，荡进去又退出来，它不但地冲刷，这个孔就会慢慢变大，慢慢变大，然后深层次的泥沙就会一层一层剥出来，然后它就越来越大，越来越大，然后真的有一天就会那个地方搞崩溃的。这个就有可能，但是这个蝴蝶效应我觉得真的是不可能的。
主持：那我理解师父的话，实际上就是一个有智慧的人他是可以做到从一叶知秋或者履霜坚冰至，就是说可以从现在一些微小的现象就可以……
了空居士：是，是，是，一叶知秋，我们可以从《吕氏春秋》“见瓶水之冰则知天下之寒，鱼鳖之藏”，就是说看到家里一个水瓶的水结冰就可以知道天下很冷，你说放在电冰箱那不能说啊，古人没有电冰箱，那么这个时候鱼啊、鳖啊它就会潜到水的深处，据说冬天嘛水深了就会比较温暖，所以这时候去捕鱼就会比较难，真的是这样的。
主持：所以**师兄刚才说把过去的事情都想明白了，把现在的事情也都想明白了，那实际上也就是说以古鉴今，像这种过去的事情现在的事情真想明白了，那么这些事情都可以作为未来发生的事情一种借鉴（了空居士：借鉴，是可以的）。以前好像有听某个人说过，他说世界上其实没有什么新鲜事，意思是说很多事情的发展规律——都发生过。
了空居士：哦，这个也确实是的。
12.问：《百字碑》的“不迷性自住”，这个“性”应该不是自性吧？六祖说“何期自性，本不动摇”，六祖还说“自性若邪，起十八邪”真常应该指的自性。
了空居士：它这里说“不迷性自住”，严格来说吕祖这里说的这个“性”和佛家的自性是有点接近。我为什么不敢说一样呢？因为佛家的明心见性是要达到甚至要彻底的知见无见这个水平，这个道家很多时候它也没有那么严格的要求，当然如果以《道德经》来看那就达到了佛家的水平。
13.问：今天下午看见有个老人被电动车碰撞倒在地上，当时我就感觉老人很危险，我就虔诚地为他念佛，后来我就看见他一会儿起来了，心里感觉轻松了。可是后来我总是联想到我家的老人要是出门也这样怎么办？师父，我这是有所住而生心吗？该如何克服呢？
了空居士：你这个有所住，其实有所住就是对某一些东西会很执着，严格来说你看到这个老人想到家里的老人，反而是无所住，有所住就是你看到这个老人就只是想这个老人而已，就没有太多的联想的。
主持：她如果一直担心着这个老人，其实这个老人他没事，那么她这算不算有所住呢？
了空居士：嗯，这就会变成有所住了。
主持：我觉得这个如果是无所住的话，担心家里的老人我就应该赶快回家去对老人讲出门应该怎么避免这个危险性。
了空居士：对！对！解决问题。
14.问：怎么样才算是无所住布施？
了空居士：哦，其实佛家有句话大家很清楚的，“无缘大慈，同体大悲”，我们不要带着某一些成见去做事情。
主持：我看那个《维摩诘经》有段话它说“布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国”，这边它说“一切能舍”，那么我们布施是不是要把一切都要舍去呢？
了空居士：哎呀，单独这句话我没有去备过课，我也不敢怎么说。这个你再读一遍吧。
主持：“布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国”。
了空居士：“一切能舍众生”，哦，我知道，一切能舍众生，这个要连在一起，就是说有这种布施心的人，行布施波罗蜜的人就能够往生他这个净土。能舍众生，或者说反过来就是贪嗔众生。
主持：哦，那我理解错了，我把“一切能舍”连在一起，实际上不是说我所有的一切东西都能舍弃。（了空居士：不是，不是。）哦，还是师父刚才讲的只要是那个尽力而为的，就说力所能及地舍弃就好。
了空居士：有些人特别小气嘛，甚至连父母他都不愿意给钱嘛。就是不能舍嘛。
15.问：今天有个要好的同事诉苦，她婆婆多次要把溺爱坏了的小姑子托付给她，这个小姑子40多岁没工作，不肯学习，脑子还不太清楚，平常交流经常不搭调，我这同事自己生活也不太容易，为此非常烦恼，因此和公公婆婆有了言语冲突。她对公婆还是不错的，但是就是心里非常不愿意接受这个不学无术的小姑子，请师父开解。
了空居士：哦，这个托付其实具体一点是指什么，是让她住在她家，让她给她吃给她住是不是啊？就是这个托付到底是指哪方面的，如果能说详细一点更好。
主持：她后面补充说以后要照顾她生活。
了空居士：照顾她生活，哦，说内心话呢，其实让我说吧，不知道这个同修她老公有多少兄弟姐妹，如果只是你这么一个兄长、一个嫂子，不用托付，也是你的职责啊。是不是啊？明树。我们能怎么样就怎么样，其实吧，最好也能够找一个对象。（主持：她说只有这一个妹妹）哦，那不用托付你也应该去做的啦，按良心说，是不是啊，明树。
主持：她这个小姑子她自己可能有一些……譬如说我假设她比较偷懒，她不愿意去干活。
了空居士：她照顾好生活，这个意思就好像她们还不用住在一起，那就比较好照顾了，每个月给点物质、给点钱照顾照顾吧。人生就是要有这种胸怀嘛。
主持：那这位同修她又有个疑问，就说她对公婆有责任，对她小姑子就没有照顾的义务。
了空居士：我们家里养的猫养的狗都不忍心将它丢掉啦，明树，将心比心，能将她照顾得怎样我们也叫做问心无愧，不然叫她去死吗？是不是啊？要不然你想办法将她嫁掉嘛，找个对象嘛，是不是啊，明树。（主持：这个不容易）当然最好就是说找个对象嫁出去。我不知道她头脑不清醒到什么程度，其实她只要能够生活自理，有时候我也看过一些比较笨的女人好像也能够嫁得出去的。我觉得还是可以认真找一个对象，能嫁的就嫁出去吧。
主持：但是我们从这个布施的角度来说，照顾她这个小姑子，实际上也是一种布施，所以作为兄弟姐妹来说，你把这个妹妹照顾好，也不图她的回报，这也是属于一种无相布施。
了空居士：对的，对的。其实让我来说，不用公婆托付啊，作为哥哥嫂嫂，你们不知道自己是独生还是要生两个，如果你们要生两个（孩子），我就问你你为什么要生两个，是不是啊，明树。所以也是互相照料嘛，人生嘛，我觉得一个人如果有能力帮助别人，你真的想通了也是一个很开心的事。
主持：这位同修她非常感谢师父的开示，她说她会去转告给她同事的。
了空居士：太好了！太好了！
16.问：我在回家的路上经常会看到讨饭的人，而且还经常是同一人，我曾经给过一些钱，但经常碰到，我也没有经常给，只是有些零钱会给一点，那么这样做对吗？
了空居士：这样做是对的。有些讨饭的人如果开口就要你5块，10块，100块这些都有问题的，如果他只是跟你讨点零钱，这是正常的。
17.问：既然儒释道的圣贤说的是一样的，那为什么不精进其中一门，要弄那么多呢？光学名词就需要一定时间啊，佛教和基督教里面的一门精进的很多成就的。
了空居士：*同修啊，我告诉你啊，牛吃草也能够长得那么大的。你天天吃米饭不用吃菜也吃得大的。你说人家说营养不良你不要骗我。明树你们比我年轻一点可能不知道，我们小时候穷得要死，哪有那么多菜，有个稀饭喝就够了，我们不是长得好好的吗？*同修，你从明天开始就吃一种米饭，其他菜都不要吃，然后你也是长得好好的，肯定没事的。
18.问：佛祖久远成佛，却又在地球示现成佛，是自然而为呢，还是有所安排？
了空居士：佛家说随缘，随着各种因缘。如果佛祖说的六道轮回、三世因果是真的，明树，我敢说我们过去生也在一起探讨这些国学，未来世也会一起探讨国学的，佛祖久远劫来也可能是跟我们有缘吧，所以他也会同样来这里。所以乘愿再来也好，随业受报也好，都是过去有这个因缘嘛，这么就拉着过来了。
19.问：如果遇到某人缺乏踏实做事或者缺少责任意识，成天抱怨，敏感多疑，与单位领导和家人都有意见，该怎么开导呢？
了空居士：就问他，你搞这些对你有什么好处，对周边有什么好处，是不是啊——目的与方法。你抱怨，你能够改变整个单位吗？你抱怨大家都讨厌你，你不走也得走，是不是？
主持：他其实如果用我们这个布施波罗蜜来说，可不可以怎样改进他这种做事方式，能够踏实做事或者是更有责任感？
了空居士：其实这些人一下子跟他谈布施谈不起的，这些人本来就以为自己在布施了，以为自己布施得很多了。反而就告诉他你这么做对你有什么害处，你继续耗下去肯定是麻烦，反而就害怕了。不要跟他搞高调，反而跟他搞低调，压住他。
（明励根据讲课录音整理，明树校对，未经了空居士本人校对，请以当日录音为准。） 免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信：13715860608
