【颛评】明韫的修炼体会

2022年1月7日，我添加了师父（注：了空居士蔡衍颛）的微信。那段时间也相当于是人生历程的小低谷，年龄到了30岁，没有了收入来源，一个人在出租屋内过得很颓废，正在筹备的项目似乎也不太明朗。虽然有着对真理执着追求的一颗心，但是感到很迷茫，只能在书籍和网络上漫无目的地闲逛着。【颛评】千古以来，无数的人在探索在追求宇宙人生的真谛，这真谛道家称为“道”，佛家称为“如来藏”，儒家称为“仁义”。

其实道家的“道”和佛家的“如来藏”指的是同一个现象，就是那充满天地的“有物混成”的宇宙场。当你深入宇宙场的时候，你就能真切地体会到人既有独立的一面，也有普遍联系的一面，一个人的言语举止不仅影响到周边的人，甚至对天地万物都有或大或小的影响，明白这个道理，亲证这种境界，道家称为“得道”，佛家称为“开悟”。

儒家的“仁义”是直接告诉我们，“仁“是人心，“义”是正道正理，明白了“仁义”也就是明白了为人处世既要注重道理，也要注意人情，因为人确实不是孤立存在的。人生在世真的这样去做，一定顺利，一定成功。

早在2021年的8月，我曾学习了真气运行法，验证了原来真的有所谓的气和经络的存在，这样思维也就变得开阔了，知道还有很多的领域是自己不了解的，应该去做更多的调查，于是我在网上找到了师父的《我的经历》。

我还记得当时我读到《我的经历》时的那种兴奋状态，读着读着就忍不住地在床上打几个滚，然后再继续读下去。我想师父一定是一位高人，我能感受到文章里的那种质朴和慷慨，但是听到师父可以远程助功，又感觉不太真实，感觉自己凭着不断学习建立起来颇为自信的世界观被完全颠覆了一般，甚至忍不住地自嘲，哈哈大笑了起来。

于是我花了200元报名了一个体验班，想要一探究竟，心想如果被骗，也就算了吧，反正能够承受得起。

师父告诉我，只要在群里发一段文字预约助功，然后闭目静坐就好，我糊里糊涂地跟着照做了。没想到一坐下来就感觉身体接收到一股能量，整个人被定住了，我知道那股能量肯定不是我自己的，因为我练习真气运行法，从来就没有这么强过。于是立马升起了信心，慢慢地也开始对师父变得恭敬了起来。发现在群里有人叫“师父”，而我有时叫的是“老师”，有时叫的是“师傅”，于是也开始改口叫 “师父”了。【颛评】明韫，你是天生有一颗真诚的心，刚开始读《我的经历》你是那样的如饥似渴，这时候你是“上士”，读到远程助功时非常怀疑，甚至哈哈大笑，你突然变为“下士”了，看到体验班，你愿意试试，又成了“中士”，接受助功时有明显感应，你马上认可，又是“上士”了。我从你这段真实的写照中，看得出你是一个真诚追求真理的人，你虽然在怀疑但又愿意去实践，而缺乏真诚心的人是一怀疑就死也不肯实践的，甚至信口开河地说长道短，那是真正的“下士”。

一开始，我对大道的修行完全没有概念，对佛学的一些常识也几乎为零，甚至是有一些先入为主的偏见。明入师兄告诉我报名常精进班可以大开顶进入虚空境界，我都不知道虚空境界是什么，只是非常向往，很好奇想要去看看，于是报了常精进班课程。

我一边跟着师父打坐，一边在公众号读师父的各种文章，一开始我所有的关注力都集中在修行过程中的各种境界、种种神奇现象、天耳、天目以及如何快速长功。后来听师父说如何检验一个人修行有没有成就，关键看他的智慧，我又对如何开启智慧产生了兴趣，每天用各种关键词在师父的公众号里检索相关文章。同时我也在网上关注了其他几位修行老师，在他们那里听到新的名词或观点，然后就在师父的文章里找对应，相互印证。在这个过程中，我不知不觉就积累了很多常识，读了师父的大量文章，我的关注点又转变为禅、开悟、明心见性等等，我开始读师父讲解的《六祖坛经》，记得在千聊里师父有一个课程叫《历代祖师付法偈》，当时我对什么是“偈”完全没有概念，闻所未闻，只是凭着好奇心就购买这个课程进行学习。【颛评】明韫，求知若渴、探索真理的精神从你的字里行间我看得非常清楚，刚开始你追求各种功态追求各种神通，接下来你开始明白修炼最关键是开启大智慧，然后又悟入到开悟才能获得大智慧，事实上开悟必须明心见性，明心见性就是明白什么是禅，我从上文看得出你善根深厚，夙世道缘不浅啊！“无念无住无相”就能达到“知见无见，斯即涅槃”，这就是圆满的“禅”的境界，也就是达到了“明心见性”。明心就是明白一切起心动念的是非对错，见性就是感受到天地同体，明心见性的人就能心如明镜，是非了了分明，这时候一言一语、一举一动都符合“整体观”，人家挑不出毛病，这就是大智慧的体现，以大智慧去面对一切，所遇到的烦恼就能妥善化解，虽然天天有烦恼，但是心无挂碍，因为心无挂碍，所以能不断地深入境界，高功夫大神通自然次第出现。这也是千古以来所说的“道通”，也就是因悟道而得神通，这是修炼的正途。恭喜明韫，你始终踏在正途上！

跟着师父修行，接受助功，将心中所疑请教师父，慢慢的，我的工作走向了正轨，我的人生走出了迷茫。

最开始跟着师父学习我只是想要求得一些秘法，但后来我发现，秘法在世间，不离世间觉，大道修行从理上来说其实极为平常，只要一切从整体、客观的角度出发，能够将心比心，做人做事自然圆融通达，“菩提自性本来清净”，但依此心为人处世。如果我们能够做人问心无愧，做事尽力而为，发自内心地这样去做的时候就是开悟了，就是有智慧了。【颛评】明韫，千古以来的求道者都以为有秘法，世尊在灵山会上说“法法本无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法”，六祖也说：“与汝说者，即非密也，汝若返照，密在汝边”。世上没有固定的秘法，正确的“具体问题具体分析”，正确的“因地制宜”，就是“秘”，看到事物的关键所在，抓主要矛盾，从而把控全局，就是“秘”。至于“开悟”，的确是凡事尽力而为，做人问心无愧，就接近“开悟”了，为什么只说“接近”呢？因为普通人往往有一些我执法执，这些执着很多时候自己不一定意识到，事后才恍然大悟，甚至要经人点拨才可能会明白，这种现象可以称为“悟后迷”，也就是本来想大公无私地做事，但因为考虑不周，没有得到圆满的结局。所以，我们必须通过长期的实修亲证，长期的历境练心，渐渐地达到大彻大悟，大彻大悟就是真正的“开悟”，也就是一切时一切处，智慧非常明达，虑事非常周到。

“见贤思齐”，“正心修身”，我开始喜欢聆听圣贤们的教诲，对各种经典也变得亲近起来。

在多次听师父讲禅宗公案后我才有了上述的领悟和确信。记得有一次师父讲禅宗公案《犀牛扇子》，刚开始我对意旨拿不准，当师父点破谜底，我的内心咯噔一下，“要爱惜公共财产，不要以为不是自己的东西就不好好珍惜了”，我记不清原话了，大概是这个意思，是呀，就是这么简单朴素的道理，但是我们有做到吗？我们打自助餐的时候，有没有浪费？用公司的水电有没有节约意识？我们处理外卖垃圾，有没有考虑卫生阿姨怎么打扫？我们自然而然地将心比心着去做，考虑自己也考虑他人的时候，不就是和万物融为了一个整体吗？那个孤立、自私、斤斤计较的我又在哪里呢？所以临济义玄大师会说“他方火葬，我这里活埋”，依然是这种世界观的运用，一切都是从整体出发，自自然然，这不就是“纯一直心，不动道场”？

我喜欢听禅宗公案、古圣先贤的故事，通过这些故事发现，原来历史上的某些大宗师也是迷了又悟，悟了又迷才最终大彻大悟的。我们千万不要妄自菲薄，看轻了自己，其实他们并不遥远，我们只要向他们学习，这个谦虚恭敬的我们不正是和他们趋于一致了吗？师父说，即使是他自己，每天也会有各种烦恼，有时候有些事情也需要花比较久的时间去考虑，如果我们能够时时刻刻地把战胜困难作为一种乐趣，那我们就永远处于极乐之中了，当我们面对烦恼，能够细心耐心地去想办法理顺，去化解的时候，困难也就难不倒我们了。这不就是“随其心净而国土净”，“烦恼即菩提”吗？

现在的我依然有很多烦恼，在工作中会遇到一时间不知道该如何解决的问题，但似乎和以前不大一样了，我愿意花时间细心耐心地去面对，能够常常反思自己还有哪些做得不到位的地方，过程也有跌宕起伏，但我知道会越做越好。【颛评】明韫，我将大道的实修概括为“见贤思齐”“正心修身”，王阳明老前辈也强调“知行合一”，其实见贤思齐就是“知”，正心修身就是“行”，庄子说“道在屎溺”，马祖也说“平常心是道”，真正得道之人就是“以百姓心为心”，就是脚踏实地做实事，“素隐形怪”的人不是得道之人。要求道，想悟道，就要向得道之人学习。明韫，你已得我所讲之三昧。

近年来我更加坚定了信心，也跟着师父一起发了地藏愿，我想和师父一样成为润物细无声的人，无论到哪里，都能够利益自己，同时也能够利益身边的人，我发现这本身就是一件很快乐的事情，师父每天给我们讲课的时候不正是这样的吗？师父讲到兴头处有时会哈哈大笑，我也会跟着哈哈大笑。

师父说修大道要有实际的应用，落实到生活就是能够帮助我们实现身心健康、家庭幸福、事业成功，我也会以此为目标不断地完善自己，给身边的人树立一个榜样。愿越来越多的同修能够加入进来，一起修行，实现人生的圆满。【颛评】明韫，发地藏愿很好！有些人以为度尽众生太辛苦太不可思议了，这是不解地藏菩萨大愿的真实义，《金刚经》云：若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。我们要将一切众生当作十方诸佛，所遇到的难题认为是诸佛考验我们的智慧，耐心细心地去面对，也许刹那间就接近了“不动地”。

明韫，请记住我给你取名时的赠言——韬光韫玉，以远悔咎！愿君悟之，行之，必大成就！

作者：明韫，男，32岁，住在湖北武汉，于2024年7月18日交稿。