定慧品第四
定慧品第四 师示众云:善知识,我此法门,以定慧为本。因为这本《坛经》是法海整理的,法海就是六祖惠能大师的徒弟,所以他开口闭口就称六祖为“师”,师父。“师”就是师父的意思。“示”就是指示,其实也就是告诉...
道德经释义——第三十二章至三十四章
道德经 第三十二章 【原文】 道常无名。朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川...
坐禅品第五
坐禅品第五 我们说到“坐禅品”,就联想到前面那个“定慧品”,就说“又有人教坐,看心观静,不动不起,从此置功。迷人不会,便执成颠”,六祖的本意是:教人家静坐观心,念头不起,那些是不对的;“从此置功”这四...
道德经释义——第三十五章至三十七章
道德经 第三十五章 【原文】 执大象,天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。 【释义】 执大象,天下往。执大...
忏悔品第六
忏悔品第六 这一品非常重要,能够帮我们破很多迷惑。现在虽然学佛的人很多,但是我发现:很多人都搞错了,严格来说,他们充其量很多都是在搞像法,或者是末法。搞什么像法呢?他们只是在搞一些形式主义的东西,譬如...
道德经释义——第三十八章至三十九章
道德经 第三十八章 【原文】 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而...