定慧品第四 师示众云：善知识，我此法门，以定慧为本。因为这本《坛经》是法海整理的，法海就是六祖惠能大师的徒弟，所以他开口闭口就称六祖为“师”，师父。“师”就是师父的意思。“示”就是指示，其实也就是告诉...

道德经 第三十二章 【原文】 道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川...

坐禅品第五 我们说到“坐禅品”，就联想到前面那个“定慧品”，就说“又有人教坐，看心观静，不动不起，从此置功。迷人不会，便执成颠”,六祖的本意是：教人家静坐观心,念头不起，那些是不对的；“从此置功”这四...

道德经 第三十五章 【原文】 执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 【释义】 执大象，天下往。执大...

忏悔品第六 这一品非常重要，能够帮我们破很多迷惑。现在虽然学佛的人很多，但是我发现：很多人都搞错了，严格来说，他们充其量很多都是在搞像法，或者是末法。搞什么像法呢？他们只是在搞一些形式主义的东西，譬如...

道德经 第三十八章 【原文】 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而...