蔡衍颛先生讲《论语》摘录-学而时习之习什么

《论语》【学而篇】子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

“学而时习之”，千古以来，有一个争论，“时习之”这个习，到底是什么意思？我就认为“学而时习之”，就是说你学了某一方面的知识或者是技术，你要常常的去复习，去温习，否则可能会生疏，生疏，你运用起来就没那么方便。有一种说法，就是说习，就是实习，学了你就要去实习。其实吧，让我来说，温习和实习有什么区别和联系呢？实习，就是你必须实实在在地去用某一些技术，譬如说孔子当年倡导的六艺：礼、乐、射、御、书、数，这其中射和御，射就是射箭，其实这射箭是涵盖了一切的武术武功这方面的，那么你常常要去温习，这个是很重要的，但是你不可能说我常常去实习，找人打打仗什么，这个是不现实的，平时操练操练这个是对的，包括这个御，驾车，平时有时间，有个马车出去驾驾也好。那么礼乐，这个乐，乐器，音乐这方面平时温习温习，操练操练，这个也好。礼，主持某方面的礼仪，你不一定老是有机会去主持，那平时你将各方面的注意事项，也要记住，甚至各方面的礼节有什么细节，做一个资料等等保留，这个也是很正确的。那书、数，那更加是这样。所以说实习和温习，我就宁可还是以温习为主，当有一天，你真的去从事这方面的工作，正好用到你学到的知识和学问，那你那个时候，其实严格来说，也已经不能叫做实习，其实是实用，运用了。所以我还是觉得“学而实习之”，就是学了什么学问、技术，你要经常地去温习。“不亦说乎”，这个说，是通假字，通悦，悦嘛就是心情很好，就是我们学了什么东西，经常去操练操练，这也是一件开心的事情。

（主持：就是说这里的习这个字，您倾向于它是一个复习、温习的概念， 不是实践，落实到具体的行为上。）对，苏东坡也有类似一句话，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。当然陆游也有“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”，这个就是说你学了之后，最好能够去实践，也是很有道理，但是实践必须要有机会啊。

上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对。

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